Hiện tượng năm 2012 là một loạt các niềm tin cánh chung rằng các sự kiện đại hồng thủy hoặc biến đổi sẽ xảy ra vào hoặc khoảng ngày 21 tháng 12 năm 2012. [1] Ngày này được coi là ngày kết thúc của một chu kỳ dài 5.126 năm trong lịch Đếm dài của người Trung Mỹ,[2] và các lễ hội diễn ra vào ngày 21 tháng 12 năm 2012 để kỷ niệm sự kiện này ở các quốc gia là một phần của lịch . [3][4][5]
Nhiều sự sắp xếp thiên văn và công thức số học đã được đề xuất cho ngày này. Một cách giải thích Thời đại mới cho rằng ngày đánh dấu sự khởi đầu của một thời kỳ mà Trái đất và cư dân của nó sẽ trải qua một sự biến đổi tích cực về thể chất hoặc tinh thần và ngày 21 tháng 12 năm 2012 sẽ đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới. [6] Những người khác cho rằng ngày đánh dấu ngày tận thế hoặc một thảm họa tương tự. Các kịch bản được đề xuất cho ngày tận thế bao gồm sự xuất hiện của cực đại mặt trời tiếp theo, sự tương tác giữa Trái đất và Nhân Mã A*, một lỗ đen siêu lớn ở trung tâm thiên hà,[7] trận đại hồng thủy Nibiru trong đó Trái đất sẽ va chạm với một
Các học giả từ nhiều ngành khác nhau đã nhanh chóng bác bỏ những dự đoán về các sự kiện thảm khốc khi chúng phát sinh. Các học giả Maya tuyên bố rằng không có tài liệu cổ điển nào của người Maya dự báo về sự diệt vong sắp xảy ra và ý kiến cho rằng lịch Long Count kết thúc vào năm 2012 đã xuyên tạc lịch sử và văn hóa của người Maya. [8][9][10] Các nhà thiên văn bác bỏ các kịch bản ngày tận thế khác nhau được đề xuất là giả khoa học,[11][12] đã bị bác bỏ bởi các quan sát thiên văn cơ bản. [13]
Lịch đếm dài Mesoamerican[sửa | sửa mã nguồn]
Tháng 12 năm 2012 đánh dấu sự kết thúc của một bʼakʼtun—một khoảng thời gian trong lịch Đếm dài của người Trung Mỹ, được sử dụng ở Trung Mỹ trước khi người châu Âu đến. Mặc dù Đếm dài rất có thể do người Olmec phát minh ra,[14] nhưng nó đã trở nên gắn liền với nền văn minh Maya, có thời kỳ cổ điển kéo dài từ năm 250 đến năm 900 sau Công nguyên. [15] Hệ thống chữ viết của người Maya cổ điển đã được giải mã đáng kể,[16] có nghĩa là một kho văn bản gồm các tài liệu được viết và khắc của họ đã tồn tại từ trước cuộc chinh phục Yucatán của người Tây Ban Nha
Không giống như tzolkʼin 260 ngày vẫn được người Maya sử dụng ngày nay, Long Count là tuyến tính thay vì theo chu kỳ và giữ thời gian xấp xỉ theo đơn vị 20. 20 ngày tạo nên một uinal, 18 uinal [360 ngày] tạo nên một tun, 20 tuần tạo nên một kʼatun và 20 kʼatun [144.000 ngày hoặc khoảng 394 năm] tạo nên một bʼakʼtun. Như vậy, niên đại Maya là 8. 3. 2. 10. 15 tượng trưng cho 8 bʼakʼtun, 3 kʼatun, 2 tun, 10 uinal và 15 ngày
Ngày tận thế [ chỉnh sửa ]
Bản thảo lâu đời nhất còn tồn tại của Popol Vuh, có từ năm 1701
Có một truyền thống mạnh mẽ về "thời đại thế giới" trong văn học Maya, nhưng hồ sơ đã bị bóp méo, để lại một số khả năng giải thích. Theo Popol Vuh, một tập hợp các ghi chép về sự sáng tạo của người Kʼicheʼ Maya ở vùng cao nguyên thời thuộc địa, chúng ta đang sống ở thế giới thứ tư. Popol Vuh mô tả các vị thần đầu tiên tạo ra ba thế giới thất bại, tiếp theo là thế giới thứ tư thành công, trong đó loài người được đặt vào. Trong Đếm dài Maya, thế giới trước đó đã kết thúc sau 13 bʼakʼtun, hay khoảng 5.125 năm. [Lưu ý a] "Ngày không" của Long Count[Lưu ý b][Lưu ý c] được đặt tại một thời điểm trong quá khứ đánh dấu sự kết thúc của thế giới thứ ba và bắt đầu của thế giới hiện tại, tương ứng với ngày 11 tháng 8 năm 3114 trước Công nguyên . [2] Điều này có nghĩa là thế giới thứ tư đã kết thúc bʼakʼtun thứ 13, hay ngày 13 của người Maya. 0. 0. 0. 0, ngày 21 tháng 12 năm 2012. Năm 1957, nhà thiên văn học và nhà Maya học Maud Worcester Makemson đã viết rằng "việc hoàn thành một Thời kỳ vĩ đại gồm 13 bʼakʼtun sẽ có ý nghĩa quan trọng nhất đối với người Maya. “[23] Năm 1966, Micheal D. Coe đã viết trong The Maya rằng "có một gợi ý. rằng Ha-ma-ghê-đôn sẽ vượt qua các dân tộc suy đồi trên thế giới và tất cả tạo vật vào ngày cuối cùng của ngày 13 [bʼakʼtun]. Như vậy. vũ trụ hiện tại của chúng ta [sẽ] bị hủy diệt. khi Chu kỳ vĩ đại của Đếm dài hoàn thành. "[Lưu ý e]
Phản đối [ chỉnh sửa ]
Giải thích của Coe đã được lặp lại bởi các học giả khác vào đầu những năm 1990. [25] Ngược lại, các nhà nghiên cứu sau này nói rằng, mặc dù sự kết thúc của bʼakʼtun thứ 13 có lẽ là một lý do để ăn mừng,[8] nó không đánh dấu sự kết thúc của lịch. [26] "Không có điều gì trong lời tiên tri của người Maya hay Aztec hay người Trung Mỹ cổ đại cho thấy rằng họ đã tiên tri về một sự thay đổi đột ngột hoặc lớn dưới bất kỳ hình thức nào vào năm 2012," học giả người Maya Mark Van Stone cho biết. "Khái niệm về một 'Chu kỳ vĩ đại' sắp kết thúc hoàn toàn là một phát minh hiện đại. "[27] Năm 1990, các học giả người Maya là Linda Schele và David Freidel lập luận rằng người Maya "không coi đây là sự kết thúc của sự sáng tạo, như nhiều người đã gợi ý". Susan Milbrath, người phụ trách Nghệ thuật Mỹ Latinh và Khảo cổ học tại Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Florida, tuyên bố rằng, "Chúng tôi không có hồ sơ hay kiến thức nào về việc [người Maya] nghĩ rằng thế giới sẽ đi đến hồi kết" vào năm 2012. [8] Sandra Noble, giám đốc điều hành của Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, cho biết, "Đối với người Maya cổ đại, việc họ đi đến cuối một chu kỳ là một lễ kỷ niệm lớn," và, "Hiện tượng năm 2012 là . "[8]" Sẽ có một chu kỳ khác," E nói. Wyllys Andrews V, giám đốc Viện Nghiên cứu Trung Mỹ Đại học Tulane. "Chúng tôi biết người Maya nghĩ rằng có một cái trước cái này, và điều đó ngụ ý rằng họ cảm thấy thoải mái với ý tưởng về một cái khác sau cái này. " [29] Nhận xét về lịch mới được tìm thấy tại Xultún, một nhà khảo cổ học cho biết "Người Maya cổ đại dự đoán thế giới sẽ tiếp tục—rằng 7.000 năm nữa, mọi thứ sẽ chính xác như thế này. Chúng tôi tiếp tục tìm kiếm kết thúc. Người Maya đang tìm kiếm một sự đảm bảo rằng sẽ không có gì thay đổi. Đó là một suy nghĩ hoàn toàn khác. “[30]
Một số cá nhân nổi bật đại diện cho người Maya của Guatemala đã bác bỏ ý kiến cho rằng thế giới sẽ kết thúc với bʼakʼtun thứ 13. Ricardo Cajas, chủ tịch của Colectivo de Organizaciones Indígenas de Guatemala, cho biết ngày này không đại diện cho sự kết thúc của loài người mà là chu kỳ mới "giả sử có những thay đổi trong ý thức con người". Martín Sacalxot, thuộc văn phòng Thanh tra Nhân quyền Guatemala [Procurador de los Derechos Humanos], nói rằng ngày tận thế của lịch không liên quan gì đến ngày tận thế hay năm 2012. [31]
Các hiệp hội trước [ chỉnh sửa ]
Mối liên hệ của người Maya với thuyết cánh chung ở châu Âu có từ thời Christopher Columbus, người đang biên soạn một tác phẩm có tên là Libro de las profecías trong chuyến hành trình vào năm 1502 khi lần đầu tiên ông nghe nói về "Maia" trên Guanaja, một hòn đảo ngoài khơi bờ biển phía bắc. . [32] Bị ảnh hưởng bởi các bài viết của Giám mục Pierre d'Ailly, Columbus tin rằng việc ông khám phá ra những vùng đất "xa xôi nhất" [và nói rộng ra là chính người Maya] đã được tiên tri và sẽ dẫn đến Ngày tận thế. Nỗi sợ hãi về thời kỳ tận thế đã lan rộng trong những năm đầu của Cuộc chinh phục Tây Ban Nha do kết quả của những dự đoán chiêm tinh phổ biến ở Châu Âu về trận Đại hồng thủy lần thứ hai vào năm 1524. [32]
Vào những năm 1900, học giả người Đức Ernst Förstemann đã diễn giải trang cuối cùng của Dresden Codex như một đại diện cho ngày tận thế trong trận lụt thảm khốc. Anh ấy đề cập đến sự hủy diệt của thế giới và ngày tận thế, mặc dù anh ấy không đề cập đến bʼakʼtun thứ 13 hay năm 2012 và không rõ là anh ấy đang đề cập đến một sự kiện trong tương lai. [33] Ý tưởng của ông đã được lặp lại bởi nhà khảo cổ học Sylvanus Morley,[34] người đã trực tiếp diễn giải Förstemann và thêm vào những chi tiết tô điểm của riêng mình, viết rằng, "Cuối cùng, ở trang cuối cùng của bản thảo, đã mô tả Sự hủy diệt của Thế giới. Ở đây, thực sự, được mô tả bằng một nét vẽ đồ họa trận đại hồng thủy cuối cùng nhấn chìm tất cả" dưới dạng một trận lụt lớn. Những nhận xét này sau đó được lặp lại trong cuốn sách của Morley, The Ancient Maya, ấn bản đầu tiên được xuất bản năm 1946. [32]
Maya đề cập đến bʼakʼtun 13[sửa | sửa mã nguồn]
Không chắc người Maya cổ điển đã mang lại ý nghĩa gì cho bʼakʼtun thứ 13. [35] Hầu hết các bản khắc Maya cổ điển đều mang tính lịch sử nghiêm ngặt và không đưa ra bất kỳ tuyên bố tiên tri nào. [35] Tuy nhiên, hai mục trong ngữ liệu cổ điển Maya có đề cập đến phần cuối của bʼakʼtun thứ 13. Đài tưởng niệm Tortuguero 6 và Cầu thang chữ tượng hình La Corona 12
Tortuguero [ chỉnh sửa ]
Địa điểm Tortuguero, nằm ở cực nam Tabasco, Mexico, có niên đại từ thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên và bao gồm một loạt các chữ khắc chủ yếu để vinh danh nhà cai trị đương đại Bahlam Ahau. Một dòng chữ, được gọi là Đài tưởng niệm Tortuguero 6, là dòng chữ duy nhất được biết đề cập chi tiết đến bʼakʼtun 13. Nó đã bị biến dạng một phần;
tzuhtzjo꞉m uy-u꞉xlaju꞉n pik
chan ajaw u꞉x uni꞉w
uhto꞉m il[?]