Sự khác biệt giữa văn học trung đại và hiện đại

Nêu những điểm giống và khác nhau giữa văn nghị luận trung đại và văn nghị luận hiện đại (dẫn chứng từ các tác phẩm đã học).

GIỐNG:

- Văn bản nghị luận trung đại và hiện đại đều được viết có lí, có tình, có chứng cứ và sức thuyết phục cao:

+ Có lí: có hệ thống luận điểm chặt chẽ

+ Có tình: thể hiện cảm xúc mà tác giả gửi gắm trong tác phẩm của mình

+ Có chứng cứ: có dẫn chứng thực tế để chứng minh cho luận điểm trở nên thuyết phục

Ba yếu tố trên kết hợp chặt chẽ với nhau tạo nên tác phẩm văn nghị luận trung đại cũng như văn nghị luận hiện đại một cách hoàn chỉnh.

Ví dụ: 

- Với tác phẩm văn nghị luận trung đại “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn và tác phẩm văn nghị luận hiện đại “Bài toán dân số” của Thái An, chúng ta có thể thấy được 2 tác phẩm này đều có chung những đặc điểm trên.

KHÁC:

- Hình thức của văn nghị luận trung đại thường được cố định ở một số thể loại riêng biệt như: chiếu, hịch, cáo, tấu…

- Còn trong nghị luận hiện đại thì hình thức co duỗi tự nhiên, câu văn sinh động, phong phú, có nhiều yếu tố khác cùng tham gia vào quá trình lập luận (chẳng hạn như biểu cảm, tự sự, miêu tả, …)

- Nghị luận trung đại: có nhiều từ ngữ cổ, cách diễn đạt cổ: nhiều hình ảnh và hình ảnh thường có tính chất ước lệ, câu văn biền ngẫu sóng đôi nhịp nhàng(Hịch tướng sĩ, Nước Đại Việt ta), dùng nhiều điển tích, điển cố,...Văn phong ấy khá gần với văn phong sáng tác, nên người ta đã nói ở thời trung đại “văn sử triết bất phân”.

- Văn nghị luận hiện đại viết giản dị, câu văn gần lời nói thường, gần đời sống hơn.

Văn nghị luận trung đại còn mang đậm dấu ấn của thế giới quan con người trung đại: tư tưởng thiên mệnh, đạo thần chủ, tâm lí sùng cổ dẫn đến việc sử dụng điển cổ, điển tích một cách phổ biến, ...

- Về nội dung:

+ Văn nghị luận trung đại thường bàn tới những vấn đề to lớn, quan hệ tới quốc kế, dân an.

+ Văn nghị luận hiện đại có đề tài rộng hơn, phong phú hơn. Những vấn đề đời thường cũng được đưa ra đề nghị luận. Chẳng hạn “Ôn dịch thuốc lá",...

So sánh văn học trung đại và văn học hiện đại | Ngữ Văn 10

So sánh văn học trung đại và văn học hiện đại | Ngữ Văn 10 -

Câu hỏi: So sánh văn học trung đại và văn học hiện đại

Câu trả lời:

Như nhau:

- Thể hiện tình cảm, suy nghĩ của tác giả gồm 3 nội dung chính: giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo và lòng yêu nước.

Sự khác biệt:

- Văn học trung đại (thế kỉ X đến hết thế kỉ 19):

+ Kanji là chữ viết chính thức; sử dụng nhiều điển cố, điển tích theo lối ước lệ, tượng trưng, ​​thường dùng lối văn xuôi trong diễn đạt.

+ Lấy các thể loại trong văn học Hán làm cơ sở: thơ Đường luật, tiểu thuyết chương hồi, cáo, hịch ...

- Văn học hiện đại đầu thế kỉ XX:

+ Viết bằng chữ quốc ngữ, cách diễn đạt rõ ràng, giàu hình ảnh.

+ Loại bỏ dần thơ Đường luật, thay vào đó là các thể thơ tự do; loại bỏ tiểu thuyết chương hồi và thay thế bằng tiểu thuyết hiện đại; bỏ các thể cáo, hịch, chiếu, phù, văn, chuyển sang hình thức văn xuôi; các thể loại truyện ngắn, truyện vừa, kí, phóng sự, chính luận ra đời và thịnh hành ...

Hãy cùng trường ĐH KD & CN Hà Nội tìm hiểu kỹ hơn về vấn đề này nhé!

1. Văn học trung đại là gì?

Văn học trung đại (hay văn học phong kiến) từ đầu thế kỷ X đến cuối thế kỷ 19 kéo theo sự xuất hiện của một số tác phẩm văn học của các tác giả hoặc khuyết danh.

Lớp người am hiểu, tâm huyết với Hán học, có tinh thần dân tộc đã có công khai mở dòng văn học viết này.

Sự ra đời của văn học trung đại đã đóng vai trò then chốt trong tiến trình văn học Việt Nam, cùng với văn học dân gian làm cho bộ mặt văn học dân tộc trở nên hoàn chỉnh và phong phú.

Văn học trung đại được hình thành từ thế kỷ X đến cuối thế kỷ XIX và phát triển trong bối cảnh văn hóa, văn học Đông Nam Á và Đông Á; có quan hệ giao lưu với nhiều nền văn hóa trong khu vực, đặc biệt là văn học Trung Quốc.

Thời gian sáng tác: từ thế kỷ X đến cuối thế kỷ 19

Về thể loại: Trong văn học Trung Quốc có ba thể loại chính: văn xuôi (truyện, hồi ký, tiểu thuyết chương hồi, ...); thơ (thơ cổ, thơ Đường luật, từ thơ, ...); văn học (hình thức trung gian giữa thơ và văn xuôi, được dùng nhiều trong phú, cáo, văn tế, ...). Trong văn học chữ Nôm, hầu hết các thể loại là thơ (thơ Nôm Đường luật, truyện thơ, ngâm thơ, hát nói) và văn tế nhị phẩm.

Về chữ viết: Chủ yếu là chữ Hán và chữ Nôm

2. Phân loại văn học trung đại

* Văn học trung đại gồm hai thành phần chính

- Văn học chữ Hán

Được sáng tác bằng chữ Hán nhưng vẫn mang tinh thần dân tộc cao vì phản ánh hoàn cảnh đất nước, xã hội và con người Việt Nam. Tuy nhiên, bộ phận văn học này vẫn còn những hạn chế nhất định do chữ Hán không được sử dụng phổ biến ở nước ta (thường chỉ tầng lớp quý tộc mới sử dụng).

Một số tác giả, tác phẩm tiêu biểu như: Nguyễn Trãi (Bình Ngô Đại Cáo, Ức Trai Thi Tập, Lam Sơn Thực Lực, Phủ Núi Chí Linh, Quan Trung Từ Kách mệnh tập ...), Nguyễn Bỉnh Khiêm (Bạch Vân Thi Tập )), Nguyễn Du (Truyền kỳ mạn lục), Ngô Gia Vạn Phái (Hoàng Lê Nhất Thống Chí), Lê Hữu Trác (Thượng Kinh Ký Sự).

- Văn học chữ Nôm

Văn học chữ Nôm ra đời sau văn học Trung Quốc (khoảng thế kỷ 13), nhưng đây là bước ngoặt lớn trong lịch sử phát triển văn học của dân tộc.

Nhìn chung, văn học chữ Nôm thuận lợi hơn khi phản ánh chân thực đời sống hiện thực và đời sống tinh thần của người Việt Nam thời bấy giờ.

3. Nội dung văn học trung đại

* Chủ nghĩa dân tộc

- Chủ nghĩa yêu nước là nội dung lớn xuyên suốt quá trình tồn tại và phát triển của văn học trung đại Việt Nam.

- Chủ nghĩa yêu nước trong văn học trung đại gắn liền với tư tưởng “trung với nước” (trung với vua là yêu nước, yêu nước là trung với vua).

Lòng yêu nước thể hiện một cách phong phú và đa dạng. Đó là giọng điệu hào hùng khi đất nước chống giặc ngoại xâm, giọng điệu bi tráng khi nước mất nhà tan, giọng điệu thiết tha khi đất nước hòa bình, thịnh trị. điều trị.

- Lòng yêu nước được thể hiện ở một số phương diện như:

+ Ý thức độc lập, tự chủ, tự cường, lòng tự hào dân tộc (Sông núi nước Nam, Đại Cáo Bình Ngô).

+ Lòng căm thù giặc, tinh thần quyết chiến quyết thắng kẻ thù (Hịch tướng sĩ).

+ Tự hào về những chiến công của thời đại (Phú Gia về Kinh), tự hào về truyền thống lịch sử (Phú sông Bạch Đằng, Thiên Nam ngữ lục).

+ Biết ơn, ca ngợi những người đã hy sinh vì nước (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc).

+ Tình yêu đối với thiên nhiên đất nước (những bài thơ về thiên nhiên trong văn học Lý - Trần, trong sáng tác của Nguyễn Trãi, Nguyễn Khuyến ...).

* Chủ nghĩa nhân văn

- Chủ nghĩa nhân đạo cũng là một nội dung lớn, xuyên suốt văn học trung đại Việt Nam.

- Chủ nghĩa nhân đạo trong văn học trung đại vừa bắt nguồn từ truyền thống nhân đạo của dân tộc Việt Nam, từ cội nguồn văn học dân gian, vừa chịu ảnh hưởng của tư tưởng nhân văn tích cực của Phật giáo, Nho giáo, Lão giáo. .

- Truyền thống nhân đạo của dân tộc Việt Nam được thể hiện qua các nguyên tắc đạo đức, cách ứng xử tốt đẹp giữa con người với nhau… Tư tưởng nhân văn của đạo Phật là nhân ái, bác ái; của Nho giáo là học thuyết về nhân nghĩa, là tư tưởng của nhân dân; của Đạo giáo là sống thuận theo tự nhiên, hòa hợp với thiên nhiên.

- Chủ nghĩa nhân đạo trong văn học trung đại rất phong phú, đa dạng, thể hiện ở lòng thương người; lên án, tố cáo những thế lực tàn bạo chà đạp lên con người; khẳng định và phát huy phẩm chất, tài năng của con người; những khát vọng chân chính như khát vọng về quyền sống, quyền hạnh phúc, quyền tự do, khát vọng về lẽ phải và lẽ phải; đề cao các mối quan hệ đạo đức, đạo đức tốt đẹp giữa con người với nhau.

- Sự thể hiện chủ nghĩa nhân đạo qua các tác phẩm văn học của Nguyễn Trãi (Đại cáo bình Ngô, Tụng, Cảnh ngày hè ...), Nguyễn Bỉnh Khiêm (Ghét chuột, Nhạn ...), Nguyễn Du (Chuyện người con gái. ... Xường, Chuyện sự tích đền Tản Viên…).

- Cảm hứng nhân đạo đặc biệt nổi bật trong các tác phẩm văn học giai đoạn 18 - giữa thế kỉ 19 như Chinh phụ ngâm khúc, Cung oán ngâm khúc, thơ Hồ Xuân Hương (Bánh trôi, Mời trầu, chùm thơ). Tự tình), Truyện Kiều của Nguyễn Du, Lục Vân Tiên của Nguyễn Đình Chiểu ...

* Nguồn cảm hứng thế giới

- Biểu hiện rõ nét từ văn học cuối thời Trần (thế kỉ 14). Khi nhà Trần suy tàn, văn học nhằm phản ánh hiện thực xã hội và nỗi thống khổ của nhân dân.

- Cảm hứng về thế sự trở thành nội dung chủ yếu trong sáng tác của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua những bài thơ viết về thân phận con người.

- Văn học viết về sự phát triển của thế kỉ XVIII - XIX; Nhiều tác giả hướng về hiện thực cuộc sống, hiện thực xã hội đương thời để ghi lại “những gì họ nhìn thấy”. Lê Hữu Trác làm bài văn tế Thượng kinh, Phạm Đình Hổ viết bài văn tế Vũ Trung.

- Bức tranh đời sống nông thôn trong thơ Nguyễn Khuyến, xã hội thành thị trong thơ Tú Xương. Cảm hứng trần thế trong văn học trung đại đã góp phần tạo tiền đề cho sự ra đời của văn học hiện thực sau này.

II. Văn học hiện đại

1. Khái niệm và sự hình thành văn học hiện đại

Văn học hiện đại hay văn học hiện đại đề cập đến các trật tự / phong trào phong cách cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 phá vỡ các phong cách truyền thống. Văn học đương đại là giai đoạn tiếp nối văn học hiện đại. Văn học hiện đại đề cập đến văn học có niên đại từ cuối thế kỷ XIX đến những năm 1960 trong khi văn học đương đại là văn học có niên đại từ Chiến tranh thế giới thứ hai đến nay. Như vậy, sự khác biệt chính giữa văn học hiện đại và đương đại là khoảng thời gian của chúng. Hơn nữa, văn học hiện đại chủ yếu bao gồm văn học Bắc Mỹ và châu Âu trong khi văn học đương đại bao gồm văn học toàn thế giới.

2. Đặc điểm của văn học hiện đại

- Giới văn học thời kỳ này là những trí thức tiểu tư sản được giáo dục theo phương Tây.

+ Trí thức tiểu tư sản sống ở thành thị nên bị ảnh hưởng bởi cuộc sống đô thị hóa.

+ Chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Tây đánh thức cái tôi cá nhân, muốn khẳng định sự tồn tại của cá nhân trong cuộc sống.

+ Họ sáng tác văn học để khẳng định cái tôi cá nhân, tạo thành trào lưu văn học nên thúc đẩy sự phát triển của Vh. Về văn học hiện thực và lãng mạn:

- Không phân biệt lãng mạn và hiện thực, lãng mạn và hiện thực là hai khuynh hướng thẩm mỹ đáp ứng hai nhu cầu tâm hồn của con người.

* Về văn học lãng mạn: khẳng định cái tôi cá nhân được giải phóng về tư tưởng, tình cảm, cảm xúc và trí tưởng tượng.

+ Các chủ đề yêu thích của văn học lãng mạn:

Thiên nhiên, tình yêu, tôn giáo. Văn học lãng mạn thích nói về cái kỳ dị (ngoại vùng, tính cách phi thường). Xem nỗi buồn là một phạm trù của mỹ học. Các nhân vật của văn học lãng mạn có nhu cầu đau khổ: lao, bệnh, chết (Tố Tâm, Chương)

+ Thể loại: phù hợp với thơ trữ tình, văn xuôi trữ tình.

* Về Văn học hiện thực: ngược lại với văn học lãng mạn, đi vào cảnh đời thường ở nông thôn, đi sâu vào bản chất nên được các nhà văn hiện thực coi là chính. Tạo ra những tấm gương để phản ánh xã hội, không thích mô tả thiên nhiên, chỉ mô tả thực tế. Đánh giá cao tính trung thực của các chi tiết, nghiên cứu sự thật một cách tỉ mỉ. Do đó, văn hóa thường sử dụng các nguyên mẫu

+ Về thể loại: tiểu thuyết và phóng sự là hai thể loại mà văn học hiện nay thể hiện đầy đủ những đặc trưng của nó. Phê bình văn học hiện nay chỉ có ở các nước xã hội chủ nghĩa phân biệt với hệ thống xã hội chủ nghĩa với tư cách là nhà khoa học khám phá bản chất.

3. Nội dung văn học hiện đại

- Xây dựng hình ảnh con người mới trong sản xuất và chiến đấu.

- Ca ngợi công cuộc xây dựng đời sống mới xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc và công cuộc đấu tranh thống nhất đất nước; ca ngợi sự đổi thay của đất nước, con người và tinh thần lạc quan tin tưởng.

- Ca ngợi lòng yêu nước và chủ nghĩa anh hùng cách mạng; khơi dậy tinh thần yêu nước của toàn dân.

Nhiều tác phẩm có giá trị nghệ thuật cao tiêu biểu cho việc tìm kiếm những cách thể hiện mới và sáng tạo. Đánh dấu một bước tiến mới của nền thơ Việt Nam hiện đại: tập trung thể hiện cuộc trường chinh của cả dân tộc, khám phá sức mạnh của con người Việt Nam; khái quát được tầm vóc dân tộc trong thời kỳ mới, nâng cao chất ví von chính trị, tạo nên âm vang rộng lớn mang hơi thở thời đại.

- Mang đến cho nền văn học sự trẻ trung, sôi nổi, thông minh, lạc quan, yêu đời ...

+ Quan điểm nghệ thuật: Văn học hiện đại có cái nhìn bao quát hơn, tự do hơn, không bị bó buộc bởi lễ giáo, nghi lễ như trong văn học trung đại. Ở đây, tác giả có thể thể hiện cái tôi cá nhân của mình trong bài viết

+ Thể loại: Đa dạng hơn văn học trung đại: truyện ngắn, tiểu thuyết, chính luận,… giúp người viết thoải mái bộc lộ suy nghĩ, tình cảm mà không sợ gò bó, có thể viết ngắn hay dài, thay đổi nhiều lối viết khác nhau, hình tượng hiện đại,…

Đăng bởi: Trường ĐH KD & CN Hà Nội