Cự Môn và Thiên Cơ thuộc nhóm sao Cự Nhật và Cơ Nguyệt Đồng Lương giao hội với nhau, trường hợp này chỉ có ba sao Cự Cơ Đồng ở tam hợp hình thành cách cục Thiên Di và Quan Lộc đều vô chính diệu. Cự Môn thuộc Âm Thủy, Thiên Cơ thuộc Âm Mộc, tính Âm nhu hòa biểu hiện là con người tính toán mưu mẹo, ứng biến đa đoan. Cách Cự Cơ tại Mão Dậu không hay bằng ở Tý Ngọ khi mà Cự Môn có Thái Dương tam hợp thành bộ Cự Nhật, Thiên Cơ có Thái Âm và Đồng Lương tam hợp thành bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương đầy đủ. Tuy nhiên, thế đứng của các chính tinh cho thấy cách cục này là sự tương tác của ba sao đứng đầu là Tử Vi, Phá Quân và Cự Môn khi Tử Vi lục hội với Cự Môn và Phá Quân nhị hợp ở cung Tật Ách. Đây là trường hợp vô chính diệu cung Quan Lộc và Thiên Di đều tốt khi được bộ Âm Dương từ Sửu hoặc Mùi chiếu về. Cự Cơ ở cung Mão Dậu rất hỉ bộ Song Hao tạo thành cách " Cự Cơ Mão Dậu hạnh ngộ Song Hao uy quyền quán thế", đây là trường hợp bại tinh có lợi vì Cự Cơ chủ thay đổi cơ hội lớn do Phá Quân nhị hợp, gặp Song Hao càng thay đổi mạnh mẽ hơn, trong trường hợp gặp sát tinh luận là thay đổi để hướng đến cái tai họa, càng thay đổi tai họa càng lớn. Lưu ý Cự Cơ Mão Dậu không phải thuộc cách Thạch Trung Ẩn Ngọc, nhưng đây là một cách rất đẹp của Cự Môn, thuộc cách Chúng Thủy Triều Đông, Cự Cơ ở Mão tốt hơn ở Dậu. Mệnh Cự Cơ Mão Dậu có đặc tính Bạch Thủ Thành Gia của Thiên Đồng cư Tài Bạch, và trục Tài Phúc là Đồng Lương Tị Hợi nhấn mạnh tính chất phiêu bạt tìm kiếm cơ hội. Cự Môn rất ưa Quyền Lộc, kỵ gặp Hóa Kỵ , nếu gặp cần Khoa hoặc Thanh Long hóa giải thành kỳ tài. Thường mệnh Cự Cơ đều có sở trường về chuyên môn lớn, gia Sát Tinh và Văn Tinh có thể theo ngành kỹ thuật mà thành tựu, nếu gia Song Hao [ Tức có Kình Dương hoặc Đà La ] theo con đường kinh doanh vì hình thành cách Cự Cơ Kình [ Khai Trương Cách ] hoặc Cự Cơ Đà.
Cự Môn biệt danh là Ám Tinh, sợ gặp thêm Đà La, Thiên Diêu và Hóa Kỵ tạo thành bộ Tam Ám, cách Cự Cơ Mão Dậu cũng kỵ gặp Tang Môn thành cách Cơ Tang xấu, nếu gặp Kình Phượng hợp cho ngành kinh doanh xây dựng, gặp Hóa Lộc giải tính ám của Cự Môn thành tranh đấu. Bộ Cự Đồng rất kỵ Phụ Cáo hình thành bộ Cự Cáo và Đồng Phụ, chủ cãi lại bề trên, khinh thường cấp trên dễ bị ghét bỏ, nếu có Song Hao không nên gặp thêm Hóa Lộc tạo thành cách công sức trôi xuống sông xuống biển, cũng là cách tiền trôi ra biển. Đặc biệt bộ Cự Cơ rất kỵ Hỏa Tinh và Linh Tinh, nhất là khi Hỏa Linh đều tối tức chủ đầu óc không bình thường, vì Thiên Cơ Âm Mộc đa biến, khác Tham Lang thuộc Dương Mộc hợp với Hỏa Linh. Thường thì gặp thêm các sao tác hại sẽ gây ra tình trạng có dấu hiệu của bệnh tâm thần, nhưng khi Linh đi với các sao hợp như Linh Kỵ Quyền thì bệnh ấy biến thành suy nghĩ khác người theo chiều hướng tốt. Thường thì Thiên Đồng cư Tài Bạch đều xây dựng sự nghiệp từ tay trắng, khác với bộ Phủ Tướng là tiếp nối từ cha ông, Lộc Tồn là hưởng thụ di sản của người tiền nhiệm. "Thiên Cơ dữ Cự Môn đồng cư mão dậu, tất thoái tổ nhi tự hưng". [ "dữ" ở đây ý nói là rất ưa gặp ]. Bên cạnh Thiên Đồng, tức nhị hợp là Tham Lang, tính chất của Tham Lang ảnh hưởng rất lớn tới Thiên Đồng, vì Tham Lang là người tham gia chung với Thiên Đồng. Cự Cơ khi ở Mão Dậu thì tính khởi đầu rất lớn, đáo hạn tại 3 vị trí Cự Phá Tử Vi đều nhấn mạnh tính chất này.
Mệnh Cự Cơ thì cung Phu Thê có bộ Âm Dương, để được Cự Cơ tốt thì phải có Song Hao, tức bộ Âm Dương bị ngộ Kình hoặc Đà, thuộc cách Bất Đáo Nhân Duyên, Âm Dương kỵ gặp Kình Đà đa khắc thân, dễ dẫn đến cảnh chia ly. Do xúi giục của Phá Quân tọa tại La Võng tính đa mưu lớn, nhị hợp cung Tật Ách nên mệnh này làm ăn rất táo bạo, đa số dính dáng đến pháp luật nên khi Cự Cơ ngộ Song Hao thì bộ Sát Phá Tham dễ ngộ Lộc Tồn chủ bị bắt bớ, giam cầm. Khi Cự Cơ gặp Thiên Hình hình thành cách Cự Hình và Cơ Hình chủ cật vấn, đi theo ngành Tư Pháp, Luật Sư. "Cự Cơ đồng lâm, vị chí tam công", khi Cự Cơ theo con đường sự nghiệp, nếu gặp Xương Khúc Tả Hữu đa số theo ngành chính trị. Cự Môn và Thiên Cơ kỵ Lộc Tồn đồng cung, chủ hình thành bộ Cự Tồn, tồn tại sự phản đối đến phản bội vì đây là ý nghĩa trong mọi trường hợp của Cự Môn. Cự Môn là Bia Miệng, Thiên Cơ là Bia Đá, tốt thì người đời tưởng nhớ, xấu thì đời đời bêu xấu. Một ví dụ về Tào Tháo " A Man xuất thế do hữu Cự Kỵ Khốc Hình Thìn Tuất", tất nhiên có thể đây là Cung Hạn hoặc Mệnh của Tào Tháo, nhưng có điều Tào Tháo dù là vị vua trị nước giỏi, nhưng suốt đời mang tiếng Gian Hùng, Xảo Quyệt. Cự Cơ khi đồng cung ý nghĩa là cơ ngơi lớn, vì vậy dù xấu đến đâu nhưng mệnh này đa số có nhà cửa đàng hoàng, khang trang, tùy theo cát hỉ tinh mà có thể luận. Mênh Cự Cơ đa số là người mưu mẹo, suy nghĩ sâu xa nên rất cần Hóa Quyền để lời nói có thêm trọng lượng, nếu không thì cần cát tinh chiếu củng, nếu gia Sát Tinh thì chủ miệng lưỡi nói nhiều nhưng không có thực quyền.
Page 2
TRANG CHỦ Lấy Lá Số Tử Vi Tam Hợp Phái Phong Thủy Hỗ Trợ ▼
Cách Cự Cơ Mão Dậu được hình thành do 2 Sao Thiên Cơ và Cự Môn khi chúng gặp nhau tại Mão & Dậu. Khi nhập mệnh, cách này lợi về tài khí nhưng gây bất lợi cho đương số về đường gia đạo, đặc biết là đối với nữ nhân.
Cự Cơ Mão Dậu – Chúng Thủy Triều Đông
Cự Cơ Mão Dậu là cách cục khi Sao Thiên Cơ và Sao Cự Môn đồng cung tại Mão, Dậu. Đây là cách được cổ nhân ví như là chúng thủy triều đông. Tức là 100 dòng nước chảy về phía đông, chủ tiền tài không phải ít. Cái này đúng, cách này lợi về mặt tiền bạc do Cự Cơ đắc cách ở 2 cung Mão & Dậu. Tuy nhiên cách này lợi tài lộc nhưng lại hỏng đường thứ 2. Đó là đường gia đạo.
Cự Cơ Mão Dậu bất nghi gia
Hoặc
Cự tú Thiên Cơ vi phá đãng
Có nghĩa là người gặp cách Cự Cơ Mão Dậu khó mà yên ổn đường gia đạo. Loanh quanh vợ chồng hay cãi cọ nhau mà tan nát gia đình. Tuy nhiên lại nói, khi hạn đến Cự Cơ khả dĩ dựng nghiệp. Tức là nói có thể kiến tạo được cơ nghiệp, lợi về tài cách.
Cự Môn tại Mão Dậu cung, gọi là Cự Cơ Mão Dậu. Nó không hình thành hẳn một cách cục có điểm đặc trưng riêng như một số cách cục khác, mà chỉ là tên gọi của thế đứng chính tinh. Người ta hay gọi nó là “thế Cự Cơ Mão Dậu” thay cho “Cách Cự Cơ Mão Dậu” là vì nguyên nhân trên. Cũng có người thì đặt tên cách này là Cơ Cự Đồng Lâm, những chẳng qua chỉ là mỹ từ thôi, vì nó cũng là nghĩa Cự Cơ đồng cung tại Mão dậu vậy.
Khi Cự Môn đồng cung Thiên Cơ ở đất Mão Dậu, thì nhìn nhận đầu tiên là cả hai sao đều nhập miếu. Nhưng vì nó là sự kết hợp của một Cát tinh và một Hung tinh, nên dù sao cũng có nhiều khiếm khuyết. Có rất nhiều quan điểm xung quanh thế đứng này của Cự Môn. Nhưng xem ra, tựu chung lại thì vẫn chỉ xoay quanh vấn đề phối hợp với tá tinh mà ra cả.
Nhìn trong toàn tinh bàn, đây là Cự Cơ gặp nhau khi Tử Vi di chuyển đến Thìn Tuất, tại vị trí này Tử sẽ gặp Tướng. Do vậy bài bố toàn tinh bàn sẽ chịu ảnh hưởng nặng nề của thế đứng này. Nếu trong trường hợp này mà Mệnh cư vào Mão Dậu hai cung thì ta sẽ thấy:
Cung Tài là Thiên Đồng đắc, cung Quan Vô chính diệu, cung Di Vô chính diệu mà Nhật Nguyệt thì đồng cung tại Sửu Mùi sẽ nhập Cung Phu Thê, Phúc cung sẽ là Thiên Lương hãm tại Tỵ-Hợi. Chưa cần bàn đến Cự Cơ, chỉ nhìn thế đứng của Tử vi tinh bàn này cũng cho thấy chủ nhân không thể là người an nhàn. Cho dù có đạt phú quý công danh cũng không thể nhàn hạ được.
Xem ra, nếu xét Tam Phương Tứ chính thì thế đứng này không hẳn là toàn vẹn, bởi lẽ chỉ có Bản cung là sáng sủa, mà Tài cung thì có Thiên Đồng vốn dĩ được cho là “bạch thủ thành gia” – tay trắng mà dựng lên cơ nghiệp. Cung Di, Cung Quan đều Vô Chính Diệu, nguyên thần chính khí suy kém, cho nên nếu muốn nên công quả trong quan trường, buộc phải mượn đến phụ tinh, tá diệu mới hy vọng, mà kể cả ngay khi có đầy đủ bọn tá diệu, cát hóa cũng phải lao đao lận đận mới thành. Cũng chính vì điểm này mà quan điểm về Cự Cơ Mão Dậu có nhiều ý kiến trái ngược nhau. Ngay cả trong Phú đoán cũng có 2 chiều hướng Cát-Hung rõ rệt.
Cổ nhân bình về thế đứng này có viết : “kiến phụ tá cát diệu giả, mão cung khả quý hiển, phú diệc nại cửu, nhi dậu cung tắc hữu quý nhi bất hiển, phú nhi bất cửu đích khuyết hãm.” – Gặp phụ tá là cát diệu, nếu ở Mão cung thì có thể quý hiển, nhưng dù cho có Phú cũng không bền, mà tại Dậu cung thì có thể sẽ được quý nhưng cũng không nổi danh được. Phú mà không bền, Quý mà không hiển, đó chính là cái sự khuyết hãm của Cự Cơ Mão Dậu vậy.
Phú có nói “Cự Cơ cư mão, Ất Tân Kỷ Bính nhân vị chí công khanh” – Tức là Cự Cơ ở Mão, người tuổi Ất-Tân-Kỷ-Bính thì có thể làm đến công khanh. Nhưng lại nói thêm “Cự Cơ Dậu thượng hóa cát giả, túng ngộ tài quan dã bất vinh” – Tức là Cự Cơ đóng ở cung Dậu mà gặp Hóa cát [Lộc Quyền Khoa], dẫu có tiền bạc, công danh nhưng cũng không được vinh hiển.
Sở dĩ như vậy, chính vì bản chất của Cự Môn là Ám tinh thuộc Hung tinh. Cho dù thế nào cũng không tránh khỏi cái sự thăng trầm lao đao, khá lên nghèo xuống nhiều lần. Như phần trước đã nói, kiểu gì cũng phải “kinh lịch gian tân”, nghĩa là phải trải quan nhiều gian khổ. Phú thì cũng có mà chẳng bền, tiền tài đến rồi lại đi, từ trong gian khó vươn lên, nhưng rồi cũng khó lòng bảo toàn. Mà quý thì cũng không vênh váo được với đời, có chăng chỉ là nhất thời đắc vận được một chút, mà về sau thì im hơi lặng tiếng. Hơn nữa, trong câu chuyện Phú-Quý này, cũng như phần trước đã nói : Nếu biết dừng đúng lúc thì bảo toàn được thân danh, bằng mà cứ leo lên chót đỉnh thì thân bại danh liệt. Đó cũng là một đặc điểm quan trọng của Cự Môn.
Xưa cổ nhân thì vẫn coi trọng Cự Cơ ở Mão hơn là Cự Cơ ở Dậu, bởi lẽ, ở Mão thì Ngũ hành bản cung thuộc Mộc, mà Cự thuộc Thủy, Cơ thuộc Mộc đều là sinh vượng bình hòa cho nhau. Còn Dậu cung thuộc Kim, so với ngũ hành bản thể của Cự Cơ đều là bị khắc chế hoặc sinh xuất.
Vì thế mà trong Trung Châu phái mới phân tích rạch ròi ra rằng : “Cự Môn, Thiên Cơ tại Mão cung, hữu Hóa lộc hoặc Hóa quyền hoặc Lộc tồn đồng độ giả, tịnh hữu Tả phụ, Hữu bật, Thiên khôi, Thiên việt hội chiếu giả, chủ cực quý. Cự môn, Thiên Cơ tại Dậu cung, tuy hữu Hóa lộc, Hóa quyền hoặc Lộc tồn cát đắc đồng độ, tắc chủ quý nhi bất hiển, phú nhi bất cửu. Dĩ thượng các cung vị, quân dĩ tam phương tứ chính bất ngộ kình dương, đà la, hỏa tinh, linh tinh vi hợp cách”
Tức là Cự Môn, Thiên Cơ tại Mão cung có Hóa Lộc, Hóa Quyền, hoặc Lộc Tồn hội hợp, lại thêm Tả Hữu Khôi Việt thì cực quý. Còn Cự Môn Thiên Cơ tại Dậu cung, tuy cũng có Lộc, Quyền, Lộc Tồn hội hợp, thì vẫn quý mà không hiển, phú mà không bền. Trên tất cả các cung vị, cũng như tam phương tứ chính đều phải tránh xa Kình Đà Hỏa Linh thì mới hợp cách cục.
Nữ mệnh Cự Cơ Mão Dậu
Riêng đối với Nữ mệnh, khi rơi vào Cơ Cự đồng lâm, cổ nhân không cho là tốt, phê rằng : “Cự Môn Thiên Cơ vi phá đãng”. – Cự môn Thiên Cơ đồng cung nhập nữ mệnh thường là người vẫn được phú quý, nhưng gia đạo khó toàn.
Đẩu số Toàn thư còn chú thêm : “Dần Mão Thân cung an mệnh Cự Cơ phùng chi, tuy vi vượng địa, nhiên chung phúc bất toàn mĩ, hoặc phú quý bất miễn tư tình, như cư hãm địa hạ tiện.” – Tức là : Dần-Mão-Thân cung mà an mệnh gặp Cự-Cơ, thì tuy là đất vượng địa đấy, nhưng cuối cùng cũng không được toàn mỹ, hoặc phú quý thì không tránh khỏi tư tình, còn nếu như mà cư hãm địa thì hạ tiện”.
Cũng chính vì thế mà Cổ nhân phê Nữ mệnh Cự cơ là “Cự Cơ Mão Dậu bất nghi gia” – tức là Cự Cơ ở Mão Dậu không thành gia đình được. Có lẽ, chỉ là ở cái bản tính Thị phi chiêu oán. Nên khó lòng bảo toàn gia đạo. Cũng do quan niệm trước đây về gia đình là phải “Phu xướng phụ tùy” – chồng là chủ khởi xướng thì vợ phải theo. Nếu gặp người nào mà có nhiều ý kiến phản đối, thì chắc chắn khó bảo toàn gia đình. Đến ngay như xã hội hiện đại cũng vậy thôi, nếu phụ nữ mà không khéo, cứ chao chát thì cũng dễ tan vỡ lắm.
Vai trò của Thiên Cơ trong cái thế Cự Cơ này thể hiện gần như mờ nhạt, bởi lẽ nó không có đồng minh, tam phương Tứ chính chỉ có một mình. Chính vì thế nên rất cần các phụ tinh, tá diệu cát như Khoa Quyền Lộc Quý, Xương Khúc Tả Hữu.
Thay lời kết
Cự Cơ Mão Dậu cũng là 1 cách cục đặc biệt khi Thiên Cơ hội với Cự Môn, là cách cục thiên về tài khí. Tuy nhiên, mẫu người Cự Cơ thường là người vất vả, bận rộn, lo toan, bon chen và sắc sảo. Cả cuộc đời lúc nào cũng mải mê, bề bộn. Muốn có một chút an nhàn cũng khó, thân – tâm đều không thể an tịnh.