Chỉ một trong số những ngày 1 tháng 1 đó sẽ là ngày nghĩa vụ linh thiêng – năm 2023 – và đó chỉ là vì nó rơi vào Chủ nhật
Sự nhầm lẫn là kết quả của “Quy tắc bổ sung” được Hội nghị Công giáo Hoa Kỳ thông qua vào năm 1991, bãi bỏ nghĩa vụ đối với các ngày thánh 1 tháng 1, 15 tháng 8 và 1 tháng 11 nếu chúng rơi vào Thứ Bảy hoặc Thứ Hai
Logic đằng sau quyết định này dường như là, nếu một lễ liền kề với Chúa nhật, thì một người có nghĩa vụ phải tham dự hai Thánh lễ. Rõ ràng, các giám mục thấy điều đó quá mức, mặc dù không rõ là vì ai. giáo dân hay số lượng giáo sĩ giảm sút ở nhiều giáo phận Hoa Kỳ?
Hơn nữa, với việc “canh thức” sau năm 1969 các ngày Chúa nhật và ngày thánh [Thánh lễ được cử hành vào buổi tối trước ngày chính thức], sẽ có sự nhầm lẫn về phụng vụ, e. g. , là 5 p. m. Thánh lễ Thứ Bảy, ngày 1 tháng 1 năm 2022 vẫn là Lễ Trọng Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa hay là mừng Lễ Hiển Linh [đã được chuyển từ ngày 6 tháng Giêng sang Chúa Nhật]?
Người ta cũng nói rằng "nghĩa vụ không có thứ Bảy hoặc thứ Hai" có thể là một phần của thỏa hiệp USCCB. Một số giám mục trong những năm 1980 đã thúc đẩy việc loại bỏ bốn trong số sáu ngày lễ buộc ở Hoa Kỳ [Lễ Thăng Thiên, Lễ Mông Triệu, Các Thánh, Đức Maria Mẹ Thiên Chúa] vì lý do bị cáo buộc là “khó khăn” khi tham dự Thánh lễ vào ngày làm việc và việc tham dự ngày càng giảm.
Thứ Năm Thăng thiên thường được chuyển sang Chủ nhật [phá hủy mối quan hệ lịch sử với ngày thứ 40 của Lễ Phục sinh và mô hình của “tuần cửu nhật” đầu tiên]. Tuy nhiên, sự thỏa hiệp của giám mục trong trường hợp đó đã làm cho ngày lễ trở thành một sự ngẫu nhiên về địa lý. vẫn là Thứ Năm Thăng thiên ở Sharon, Pennsylvania, nhưng là Chủ nhật Thăng thiên ở Youngstown, Ohio. Mỗi giáo tỉnh được tự do quyết định việc dời Lễ Trọng sang Chúa Nhật.
Bản thân ngày 1 tháng 1 đã trở thành một mớ hỗn độn phụng vụ trong Lịch La Mã sau năm 1969. Chúng tôi đã khôi phục lại ngày lễ cổ xưa. Lễ trọng của Theotokos, Mẹ Thiên Chúa. Lễ Chúa Giêsu chịu cắt bì trước năm 1969, một ngày lễ khác tương quan với một ngày lịch sử [bát nhật Chúa giáng sinh, Lc 2. 21] đã bị đàn áp. Đức Giáo hoàng Phaolô VI đã thêm “Ngày Hòa bình Thế giới,” với Thánh lễ Ngoại lịch của riêng mình, như một lễ kỷ niệm thay thế vào ngày 1 tháng Giêng. Điều mà Giáo hội không chú ý là bắt đầu năm mới dân sự
Trước đây tôi đã kêu gọi các giám mục của Hoa Kỳ hủy bỏ việc bãi bỏ ngày thánh vào ngày 1 tháng 1 mặc dù. Vấn đề này sẽ được đưa ra trong vòng ba năm tới và người Công giáo nên hành động để đảo ngược “sự thích ứng” thiếu hướng dẫn này. ”
Bất kể logic nào hướng dẫn các quyết định về Lễ Đức Mẹ Lên Trời và Ngày Các Thánh, ít nhất người ta có thể lập luận rằng chỗ ở mục vụ có một số bảo đảm bởi vì những ngày lễ đó gần như chắc chắn sẽ là ngày làm việc. Nhưng ngày 1 tháng 1 gần như chắc chắn không phải là ngày làm việc đối với đại đa số người Mỹ. Đó là một ngày ở nhà, có lẽ là để xem bóng đá hoặc giải rượu, nhưng – ngoại trừ những công việc quan trọng – không phải là một ngày làm việc
Mặc dù tôi không tranh luận rằng Giáo hội hoàn vũ nên kết hợp yếu tố năm mới dân sự vào việc cử hành ngày 1 tháng Giêng [do sự khác biệt về văn hóa, e. g. , ở Đông Á], các giám mục Hoa Kỳ nên xem xét yếu tố đó khi quyết định liệu ngày 1 tháng 1 có phải là một ngày lễ buộc hay không.
Chúng ta đang sống trong một xã hội ngày càng thế tục hóa. Thiên Chúa không phải là “kẻ thù” [trừ khi bạn thực sự bắt đầu sống như một người Công giáo ở nơi công cộng] cũng như không liên quan. Tước bỏ khía cạnh tôn giáo của ngày 1 tháng 1 chỉ thúc đẩy quá trình thế tục hóa đó
Trong khi người Mỹ bị buộc tội “chơi bowling một mình”, họ thường cố gắng tập hợp thành một nhóm nào đó vào ngày 1 tháng 1. Đối với nhiều người Mỹ, điều đó có nghĩa là các bữa tiệc “Đêm giao thừa” hoặc các cuộc tụ họp nhóm, v.v. g. , trong lễ kỷ niệm “thả bóng” hoặc “Đêm đầu tiên” tại Quảng trường Thời đại của New York ở các thị trấn trên khắp đất nước. Mong muốn của người Mỹ về một số cuộc họp mặt tập thể trong năm nay có thể sẽ được củng cố sau gần hai năm phong tỏa do COVID và giãn cách xã hội
Giáo hội qua Giáo hội đáp ứng cơn khát đó như thế nào?
Ngày xửa ngày xưa, trước khi những con cào cào trong phụng vụ tàn phá kho tàng phong phú của chúng ta về những việc sùng kính bình dân, đã có những buổi lễ đánh dấu sự kết thúc của năm cũ và bắt đầu một năm mới. Giáo hoàng vẫn làm điều đó vào ngày 31 tháng 12 khi ông đến thăm Nhà thờ Gesù. Vẫn còn một số người Công giáo có thể muốn đánh dấu thời gian đó bằng lời cầu nguyện hoặc bằng Giờ Thánh không?
Ở nơi khác, tôi cũng đã đề nghị hợp nhất việc cầu nguyện và tiệc tùng. Tại sao các giáo xứ không thể tổ chức lễ đón giao thừa của riêng họ, mà có thể kết hợp thành phần lễ hội chung [và quyên góp một vài đô la cho giáo xứ] và thành phần cầu nguyện chung?
Điều trước có lẽ sẽ đại diện cho nền tảng mới cho hầu hết các giáo xứ. Vì vậy, chúng ta hãy trở lại một số nền tảng cũ. ít nhất chúng ta có nên đánh dấu thời điểm bước ngoặt này trong cuộc đời, sự thay đổi của lịch, bằng cách tập trung tại Thánh lễ không?
Những người bảo vệ hiện trạng chắc chắn sẽ tranh luận rằng bất kỳ ai muốn tham dự Thánh lễ vào ngày 1 tháng 1 đều có thể. Điều đó không nhất thiết đúng. Nhiều giáo xứ có Thánh Lễ Thứ Bảy hạn chế. giáo xứ khu vực của tôi có một. Bên cạnh đó, chúng ta đã chứng kiến sự thành công rực rỡ của phương pháp “tự nguyện chọn cách đền tội thay cho việc kiêng khem chung” vào các ngày Thứ Sáu
Người Công giáo nên cử hành ngày 1 tháng 1 và đánh dấu một năm mới trong nhà thờ, dưới sự bảo trợ của Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa. Có vị thần hộ mệnh nào tốt hơn để chúng ta bắt đầu một năm mới không? . S. Tình trạng thiếu máu Đức Mẹ kéo dài của Công giáo?
Ba ngày 1 tháng 1 giờ đây liên tục đưa chúng ta trở lại với những câu hỏi này. Đã đến lúc tính toán
*Hình ảnh. Lễ đăng quang của Đức Trinh Nữ bởi Diego Velasquez, 1635-36 [Museo del Prado, Madrid]
Bạn cũng có thể thưởng thức
Phi-e-rơ M. J. Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ của Stravinskas
cha. Thomas G. Weinandy's The Primacy of Jesus and Church's Phụng vụ Năm
© 2023 The Catholic Thing. Đã đăng ký Bản quyền. Đối với quyền in lại, viết thư cho. [email được bảo vệ] The Catholic Thing là một diễn đàn dành cho những bình luận Công giáo thông minh. Ý kiến được thể hiện bởi các nhà văn chỉ là của riêng họ.