Anh chị em thân mến, xin Chúa Thánh Thần khích lệ chúng ta trong Mùa Chay này trong việc leo lên với Chúa Giêsu, để chúng ta cảm nghiệm được ánh sáng thần linh của Người và nhờ đó, được củng cố trong đức tin, chúng ta cùng nhau tiếp tục trên con đường với Người, vinh quang của dân Người và ánh sáng của Chúa. các quốc gia.
Giáo hoàng Franciscotin nhắn cho mượn, 2023
Bạn thân mến,
Giống như mọi năm, chúng tôi đến với bạn với tuyển tập những suy tư của Đức Thánh Cha Phanxicô, trong trường hợp này là để sống Mùa Chay, thời điểm mạnh mẽ mà chúng ta bắt đầu trải qua hôm nay, Thứ Tư Lễ Tro [22 tháng 2 năm 2023]
Cái gọi là “thời kỳ mạnh mẽ”, chẳng hạn như Mùa Vọng, là những thời điểm trong đó chúng ta được mời gọi hoán cải sâu sắc, đổi mới. Mùa Chay là thời gian thuận lợi để sống trọn vẹn như “thời gian ân sủng, để đón nhận cái nhìn yêu thương của Thiên Chúa dành cho chúng ta và cảm thấy được nhìn theo cách này, thay đổi cuộc sống của chúng ta”. " [1]
Trong Sứ điệp Mùa Chay năm 2023, Khổ nạn Mùa Chay, Con đường Công nghị, Đức Thánh Cha Phanxicô đặc biệt nhấn mạnh đến Tin Mừng Biến Hình [mà chúng ta đọc hàng năm vào mỗi Chúa nhật thứ hai Mùa Chay], như một quá trình đối mặt với con đường Mùa Chay, ở cấp độ cá nhân. . , cộng đồng… giáo hội. Đức Thánh Cha nói rằng “thực ra, trong thời gian phụng vụ này, Chúa đưa chúng ta đi với Ngài và đưa chúng ta đến một nơi vắng vẻ”. Ngay cả khi những cam kết hàng ngày của chúng ta buộc chúng ta phải ở lại nơi chúng ta thường thấy, sống một cuộc sống thường ngày lặp đi lặp lại và đôi khi nhàm chán, thì trong Mùa Chay, chúng ta được mời gọi “leo lên một ngọn núi cao” cùng với Chúa Giêsu, để sống với Dân Thánh của Thiên Chúa. một kinh nghiệm đặc biệt về khổ hạnh. " [2]
Đức Phanxicô nói về khổ hạnh Mùa Chay như một cam kết luôn được ân sủng sinh động [2] giúp chúng ta nhận ra những điểm yếu của mình và sự miễn cưỡng mà chúng ta thường biểu lộ khi theo Chúa Giêsu lên Đồi Golgotha. Đó là lý do tại sao, giống như Phêrô, Giacôbê và Gioan – các môn đệ được Chúa đưa đi cùng Người trên Tabor – chúng ta được mời gọi để cho Người đưa mình đến nơi hẻo lánh đó, và do đó, để cho mình được biến đổi về mặt cá nhân. và với tư cách là một cộng đoàn tín hữu, lấy Chúa Giêsu làm mẫu mực…. Cuộc leo núi, nỗ lực, đòi hỏi của con đường dẫn chúng ta đến mục tiêu là chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa Giêsu biến hình và phục sinh, bao lâu chúng ta chỉ nhìn vào Ngài, tin tưởng mở lòng mình ra với mầu nhiệm cứu độ.
Đức Thánh Cha nhấn mạnh trong thông điệp của mình hai phong trào hoặc con đường quan trọng trong tiến trình này. Đầu tiên, tiếng nói của Chúa Cha thúc giục chúng ta lắng nghe Người Con biến hình của Người [Mt 17:2]. Chúng ta hãy nhớ rằng Chúa luôn nói với chúng ta qua Lời Ngài và việc suy niệm hằng ngày của Ngài giúp chúng ta nhận ra ý muốn của Ngài đối với chúng ta và đối với Giáo hội của Ngài. Ở cấp độ cộng đồng, tiếp thu tiếng nói của anh em cũng là lắng nghe tiếng Chúa Kitô. [2]
Phong trào thứ hai được đề xuất là đừng sợ hãi [Mt 17, 5]. Đây là thời điểm để nhận thức rằng cuộc “leo lên” này không phải là điểm cuối của con đường, mà là một quá trình chuẩn bị để sống cuộc khổ nạn và thập giá với đức tin, đức cậy và tình yêu, để đạt tới sự phục sinh. [2]
Trong mọi khoảnh khắc, con đường hay chuyển động mà chúng ta đi, chúng ta biết điều đó, và không chỉ trên con đường Mùa Chay đặc biệt này mà luôn luôn, chúng ta được đồng hành bởi Đấng là Đường, Sự thật và Sự sống.. và đây là cách chúng ta sống đức tin của mình , không bao giờ cô lập, nhưng trong cộng đồng, với toàn thể Giáo hội… với Chúa Kitô đứng đầu. Vậy chúng ta hãy để cho Chúa Giêsu dẫn dắt, trong cuộc “rút lui” về Đền Tabor này, trong sự im lặng sâu thẳm của trái tim chúng ta, và với đôi mắt hướng về Đấng Chịu Đóng Đinh, chúng ta có thể cảm nghiệm được ánh sáng thần linh của Người và do đó, được củng cố trong đức tin, cùng nhau tiếp tục trên con đường với Ngài, vinh quang của dân Ngài và ánh sáng của các dân tộc. [2]
Hiệp nhất trong lời cầu nguyện, chúng tôi cầu chúc cho tất cả độc giả rằng Mùa Chay này là thời gian gặp gỡ sâu sắc và gần gũi với Chúa, đây là thời gian ân sủng thực sự. Trong lời cầu nguyện của chúng ta, ước gì chúng ta có thể tự tin xin ơn mở rộng tâm hồn để nhận thức được lòng trắc ẩn và tình yêu vô tận mà Cha Thiên Thượng dành cho mỗi người chúng ta, những đứa con yêu dấu của Ngài.
Xin cho chúng ta hiện diện qua việc bố thí, ăn chay và cầu nguyện trong cuộc sống của gia đình, anh em, hàng xóm của chúng ta, nhờ đó thực hiện được ước mơ của Thiên Chúa là yêu thương. [*]
Để mỗi ngày trong Mùa Chay này là một bước từ cát bụi đến sự sống của nhân loại mong manh của chúng ta đến nhân tính của Chúa Giêsu, Đấng chữa lành chúng ta. Chúng ta có thể đứng trước Thánh giá, ở đó, nhìn và lặp lại. “Lạy Chúa Giêsu, Chúa yêu con, xin biến đổi con… Chúa Giêsu, Chúa yêu con, xin biến đổi con…”. [*]
++++++
Chúng ta hãy để cho mình được hòa giải để sống như những đứa con yêu dấu, như những tội nhân được tha thứ, như những người bệnh được chữa lành, như những người đồng hành. Chúng ta hãy để mình được yêu để yêu. Chúng ta hãy đứng lên tiến tới mục tiêu, Lễ Phục Sinh. Chúng ta sẽ vui mừng khi khám phá ra rằng Thiên Chúa phục sinh chúng ta từ đống tro tàn. [*]
[1] trích từ bài giảng Thứ Tư Lễ Tro, ngày 26 tháng 2 năm 2020
https. //www. vatican. va/content/francesco/es/homilies/2020/documents/papa-francesco_20200226_omelia-ceneri. html
[2] Sứ Điệp Mùa Chay 2023
[Mỗi bài suy niệm bắt đầu, như một lời mở đầu, với phần trình bày do Nhóm Phụng vụ của chúng tôi chuẩn bị và dưới đây, chúng tôi đưa ra những suy tư của Đức Thánh Cha được lấy từ Kinh Truyền Tin Mùa Chay 2017 và 2020 và Bài giảng Chúa Nhật Lễ Lá 2020. ]
+++++++++++++++++
Chủ nhật đầu tiên
Chúa Giêsu ăn chay bốn mươi ngày và bị cám dỗ
Thứ Tư tuần trước, Thứ Tư Lễ Tro, chúng ta bắt đầu hành trình Mùa Chay, cuộc hành trình hướng tới Lễ Phục Sinh. Màu sắc của thời điểm này là màu tím, tượng trưng cho bầu không khí sám hối và khổ hạnh đặc trưng của Mùa Chay.
Khi bước vào những đau khổ của Chúa Kitô, chúng ta biến những đau khổ của anh em chúng ta thành của chúng ta, và trong suốt 40 ngày này, chúng ta được thách thức hết lần này đến lần khác để nhận ra mình là người mong manh, để đổi mới mình trong lòng thương xót chữa lành của Thiên Chúa. Trong cuộc hành trình này, chúng ta được mời gọi thông qua việc thực hành ăn chay, cầu nguyện và bố thí, để đáp lại yêu thương trước nhu cầu của những người xung quanh, những phản ứng liên đới xuất phát từ trái tim cảm thấy khao khát cháy bỏng được tái sinh trong lòng yêu thương. của Cha Thiên Thượng của chúng ta
Trong phụng vụ Chúa nhật thứ nhất Mùa Chay này, qua câu chuyện Tin Mừng về những cơn cám dỗ mà Chúa Giêsu phải chịu trong sa mạc, chúng ta cũng được mời gọi đối đầu với những tiếng nói hết lần này đến lần khác dụ dỗ chúng ta đi lạc khỏi con đường của Chúa.
Chúng ta hãy cầu xin trong Bí tích Thánh Thể này ân sủng sức mạnh mà Chúa Giêsu muốn ban cho chúng ta hôm nay để nhận ra ước muốn nào trong những ước muốn này dẫn chúng ta đến sự hủy diệt, và ước muốn nào là tốt lành và mang tính xây dựng và xuất phát từ mối quan hệ mật thiết và chân thành với Chúa Cha.
Sáng 2, 7-9;
Thi Thiên 50, 3-6a. 14-12. 17
Rm 5, 12-19
Mt 4, 1-11
Suy tư của Đức Thánh Cha Phanxicô
Vào Chúa Nhật thứ nhất Mùa Chay này, Tin Mừng [x. Mt 4,1-11] kể rằng Chúa Giêsu, sau khi chịu phép rửa ở sông Giođan, “được Thánh Thần dẫn vào hoang địa để chịu ma quỷ cám dỗ” [v. 1]. Người đang chuẩn bị bắt đầu sứ vụ loan báo Nước Trời, giống như Môsê và Êlia [x. Xuất Ai Cập 24, 18; . Nhập “Mùa Chay”
Vào cuối thời gian kiêng ăn này, tên cám dỗ, ma quỷ, xông vào và tìm cách gây rắc rối cho Chúa Giêsu ba lần. Cơn cám dỗ đầu tiên xuất phát từ việc Chúa Giêsu đói; . “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì hãy truyền cho những viên đá này biến thành bánh đi” [c. 3]. Một thách thức. Nhưng câu trả lời của Chúa Giêsu rất rõ ràng. "Nó được viết. “Người ta sống không chỉ nhờ bánh mà thôi, nhưng nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra” [4, 4]. Nó đề cập đến ông Môsê, khi ông nhắc nhở dân chúng về cuộc hành trình dài trong sa mạc, trong đó ông đã học được rằng cuộc sống của ông phụ thuộc vào Lời Chúa [x. Phục Truyền Luật Lệ Ký 8, 3]
Rồi ma quỷ thử lần thứ hai [vv. 5-6], ông càng trở nên sắc sảo hơn khi tự mình trích dẫn Kinh Thánh. Chiến lược rõ ràng. Nếu bạn có nhiều niềm tin vào quyền năng của Chúa thì hãy trải nghiệm điều đó, vì chính Kinh thánh đã khẳng định rằng bạn sẽ được thiên thần giúp đỡ [c. 6]. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, Chúa Giêsu cũng không để mình bối rối, bởi vì bất cứ ai tin đều biết rằng Thiên Chúa không bị thử thách, nhưng là tin tưởng vào lòng nhân lành của Ngài. Vì vậy, đối với những lời trong Kinh thánh do Sa-tan giải thích một cách công cụ, Chúa Giê-su đáp lại bằng một câu trích dẫn khác. “Nó cũng được viết. Ngươi chớ thử thách Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi” [c. 7]
Cuối cùng, lần thử thứ ba [vv. 8-9] tiết lộ ý nghĩ thực sự của ma quỷ. Khi Nước Trời đến đánh dấu sự khởi đầu thất bại của Ngài, kẻ ác muốn làm Chúa Giêsu chệch hướng khỏi sứ mạng của Ngài, cống hiến cho Ngài một viễn cảnh về chủ nghĩa thiên sai chính trị. Nhưng Chúa Giêsu bác bỏ việc thờ ngẫu tượng quyền lực và vinh quang của con người, và cuối cùng, Ngài xua đuổi kẻ cám dỗ bằng cách nói: “Hỡi Satan, hãy lui ra đằng sau, vì có lời đã chép”. Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa của ngươi và chỉ phục vụ một mình Ngài mà thôi" [v. 10]. Và vào thời điểm này, các thiên thần đã đến gần Chúa Giêsu, trung thành với mệnh lệnh của Chúa Cha, để phục vụ Người [x. v. mười một]
Điều này dạy chúng ta một điều. Chúa Giêsu không đối thoại với ma quỷ. Chúa Giêsu trả lời ma quỷ bằng Lời Chúa, không phải bằng lời nói của Ngài. Trong cơn cám dỗ nhiều lần chúng ta bắt đầu đối thoại với cám dỗ, đối thoại với ma quỷ. “Đúng, nhưng tôi có thể làm điều này…, rồi tôi thú nhận, rồi cái này, rồi cái kia…”. Bạn không bao giờ nói chuyện với ma quỷ. Chúa Giêsu làm hai điều với ma quỷ. trục xuất anh ta hoặc, như trong trường hợp này, đáp lại bằng Lời Chúa. Hãy cẩn thận. không bao giờ nói chuyện với sự cám dỗ, không bao giờ nói chuyện với ma quỷ
Ngày nay cũng vậy, Satan xâm nhập vào đời sống con người để cám dỗ họ bằng những đề nghị đầy cám dỗ của nó; . Thông điệp đến từ nhiều nơi mời gọi mọi người “hãy để mình bị cám dỗ” để trải nghiệm cảm giác say sưa của sự vi phạm. Kinh nghiệm của Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng cám dỗ là nỗ lực đi theo những con đường khác với con đường của Thiên Chúa. “Nhưng hãy làm điều này, không có vấn đề gì, sau đó Chúa sẽ tha thứ cho bạn!”. Nhưng hãy dành một ngày vui vẻ…” – “Nhưng đó là một tội lỗi. " - "Không. Nó chẳng có gì cả". Những con đường thay thế, những con đường mang lại cho chúng ta cảm giác tự lập, tận hưởng cuộc sống như mục đích tự thân. Nhưng tất cả điều này chỉ là ảo tưởng. Chúng ta sớm nhận ra rằng càng xa cách Thiên Chúa thì chúng ta càng cảm thấy bất lực và bất lực trước những vấn đề lớn lao của cuộc sống.
Xin Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ của Đấng đã bẻ gãy đầu con rắn, giúp chúng ta trong Mùa Chay này cảnh giác trước những cám dỗ, không khuất phục bất kỳ ngẫu tượng nào của thế gian này, để theo Chúa Giêsu trong cuộc chiến chống lại sự dữ. ;
[Kinh Truyền Tin, ngày 1 tháng 3 năm 2020]
V/ Lạy Chúa Kitô, chúng con thờ lạy và chúc tụng Chúa
R/ Bởi vì với thánh giá Chúa đã cứu chuộc thế giới
++++++
Chủ nhật thứ hai
Khuôn mặt anh tỏa sáng như mặt trời
Có thể nói toàn bộ đời sống Kitô hữu là Mùa Chay. Vượt qua sa mạc khó khăn và cám dỗ đang rình rập chúng ta từng giây phút không hề dễ dàng chút nào.
Đối mặt với những ngã rẽ và những thất vọng trong cuộc sống, chúng ta có xu hướng chọn con đường dễ dàng nhất, ít nguy hiểm nhất. Do đó, chúng ta có thể lặp lại những lời Thánh Phêrô nói với Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay: “Lạy Chúa, chúng con ở đây thật tốt lành biết bao”. ”.
Nhưng các bài đọc phụng vụ Chúa nhật thứ hai Mùa Chay này cho chúng ta thấy những gương sáng của Abraham và Phaolô, những người khi đối mặt với sự bấp bênh và nguy hiểm, đã lắng nghe và tin tưởng vào ân sủng cứu độ, vào lời hứa về sự sống.
Chúng ta hãy cầu xin Chúa trong Bí tích Thánh Thể này ân sủng để sống những cuộc đời được biến đổi trong ánh sáng của sự biến hình, để luôn lắng nghe và tin tưởng trọn vẹn vào Chúa Giêsu, Con yêu dấu.
Sáng 12, 1-4a
Thánh Vịnh 32, 4-5. 18-20. 22
2Tim 1, 8b-10
Mt 17, 1-9
Suy tư của Đức Thánh Cha Phanxicô
Tin Mừng Chúa nhật thứ hai Mùa Chay này trình bày cho chúng ta trình thuật về cuộc Hiển Dung của Chúa Giêsu [x. Ma-thi-ơ 17, 1-9]. Ba sứ đồ bị đem ra riêng. Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng, Ngài cùng họ đi lên một ngọn núi cao, và ở đó xảy ra hiện tượng kỳ lạ này. Gương mặt Chúa Giêsu “trở nên sáng như mặt trời và áo Người trở nên trắng như ánh sáng” [v. 2]. Bằng cách này, Chúa đã làm cho vinh quang thần linh tỏa sáng nơi chính con người của Ngài, điều mà người ta có thể cảm nhận được bằng đức tin nơi lời giảng dạy và trong các cử chỉ phép lạ của Ngài. Và sự biến hình đi kèm trên núi với sự xuất hiện của Môsê và Êlia, “những người đang đàm đạo với Người” [v. 3]
“Độ sáng” đặc trưng cho sự kiện đặc biệt này tượng trưng cho mục tiêu. soi sáng tâm trí các đệ tử để họ có thể hiểu rõ Thầy mình là ai. Đó là một tia sáng đột nhiên soi sáng mầu nhiệm Chúa Giêsu và soi sáng toàn bộ con người cũng như toàn bộ câu chuyện của Ngài.
Đang trên đường đến Giêrusalem, nơi Người phải chịu án tử hình bằng cách đóng đinh, Chúa Giêsu muốn chuẩn bị cho dân Người trước vụ bê bối này – vụ bê bối về thập giá – vì vụ bê bối này quá mạnh đối với đức tin của họ, đồng thời, loan báo trước về Ngài. sự sống lại. , tỏ mình là Đấng Mê-si, Con Đức Chúa Trời. Và Chúa Giêsu chuẩn bị cho họ giây phút buồn bã với biết bao đau đớn đó. Trên thực tế, Chúa Giêsu đang chứng tỏ mình là một Đấng Mê-si khác với những gì người ta mong đợi, với những gì họ tưởng tượng về Đấng Mê-si, đúng như Đấng Mê-si. không phải là một vị vua quyền lực và vinh quang, mà là một người hầu khiêm tốn và không có vũ khí; . Đó thực sự là một mạc khải đảo ngược về Thiên Chúa, và dấu hiệu đáng bối rối nhất của sự đảo ngược tai tiếng này chính là cây thập giá. Nhưng chính qua thập giá, Chúa Giêsu sẽ đạt được sự phục sinh vinh quang, một sự phục sinh vĩnh viễn, không giống như cuộc biến hình kéo dài trong chốc lát, trong chốc lát.
Chúa Giêsu biến hình trên Núi Tabor muốn cho các môn đệ thấy vinh quang của Người không phải để ngăn cản họ đi qua thập giá, nhưng để chỉ ra nơi thập giá dẫn đến. Ai chết với Chúa Kitô sẽ sống lại với Chúa Kitô. Và thập giá là cửa phục sinh. Ai chiến đấu cùng Ngài sẽ chiến thắng cùng Ngài. Đây là sứ điệp hy vọng mà thập giá Chúa Giêsu chứa đựng, cổ vũ sức mạnh cho cuộc sống của chúng ta. Thánh giá Kitô giáo không phải là vật trang trí trong nhà hay vật trang trí để đeo, thánh giá Kitô giáo là lời kêu gọi tình yêu mà Chúa Giêsu đã hy sinh chính mình để cứu nhân loại khỏi sự dữ và tội lỗi. Trong Mùa Chay này, chúng ta sùng kính chiêm ngắm hình ảnh Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá. Đó là biểu tượng của đức tin Kitô giáo, là biểu tượng của Chúa Giêsu, Đấng đã chết và sống lại vì chúng ta. Chúng ta hãy làm dấu thánh giá các giai đoạn của hành trình Mùa Chay để ngày càng hiểu rõ hơn mức độ nghiêm trọng của tội lỗi và giá trị của sự hy sinh mà Đấng Cứu Chuộc đã cứu chuộc tất cả chúng ta. Đức Thánh Trinh Nữ đã biết chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa Giêsu ẩn giấu trong nhân tính của Người. Xin giúp chúng con ở với Ngài trong lời cầu nguyện thầm lặng, để chúng con được soi sáng bởi sự hiện diện của Ngài, mang trong tâm hồn chúng con, qua những đêm đen tối nhất, hình ảnh phản chiếu vinh quang của Ngài.
[Kinh Truyền Tin, ngày 12 tháng 3 năm 2017]
V/ Lạy Chúa Kitô, chúng con thờ lạy và chúc tụng Chúa
R/ Bởi vì với thánh giá Chúa đã cứu chuộc thế giới
++++++
Chủ nhật thứ ba
Dòng suối sẽ chảy tới sự sống vĩnh cửu
Tất cả chúng ta đều cảm nghiệm trong tâm hồn mình một niềm khao khát sâu xa được sống, được yêu, được hạnh phúc. Chúng ta dành từng giây phút trong cuộc đời để cố gắng làm dịu cơn khát đó, và trong nhiều trường hợp, chúng ta làm như vậy bằng cách uống nước từ giếng, thứ nước để lại cho chúng ta vị đắng.
Vào Chúa nhật thứ ba Mùa Chay này, Chúa Giêsu, khi đối thoại với người phụ nữ Samari, sẽ tự giới thiệu mình là ‘Nước Hằng Sống’, Đấng duy nhất có khả năng làm dịu mọi cơn khát của chúng ta, bất kể bản chất của nó là gì. Nước, yếu tố thiết yếu cho sự sống, xuyên suốt phụng vụ hôm nay. Và đó là sự hiện diện thiết yếu của Chúa Giêsu đối với cuộc sống mới mà Thiên Chúa muốn ban cho chúng ta qua Lễ Phục Sinh của Chúa Kitô.
Tin tưởng vào tình yêu thương xót và nguồn mạch của mọi sự tốt lành, là Cha Hằng Hữu của chúng ta, chúng ta hãy cầu xin Bí tích Thánh Thể này làm trống chiếc bình tâm hồn để đón nhận Chúa Giêsu, Nước Sự Sống, nguồn suối đích thực, vĩnh cửu và vô tận làm dịu cơn khát của chúng ta. .
Xuất 17, 1-7
Tv 94, 1-2. 6-9
Rom 5, 1-2. 5-8
Mt 4, 5-42
Suy tư của Đức Thánh Cha Phanxicô
Tin Mừng Chúa nhật thứ ba Mùa Chay này trình bày cho chúng ta cuộc đối thoại của Chúa Giêsu với người phụ nữ Samari [x. Giăng 4, 5-42]. Cuộc gặp gỡ diễn ra khi Chúa Giêsu đi ngang qua Samaria, một vùng nằm giữa Giuđêa và Galilê, nơi sinh sống của những dân tộc mà người Do Thái khinh thường, coi họ là những kẻ ly giáo và lạc giáo. Nhưng chính xác thì dân số này sẽ là một trong những người đầu tiên tuân theo lời rao giảng Kitô giáo của các sứ đồ. Trong khi các môn đệ vào thành tìm thức ăn, Chúa Giêsu dừng lại bên một cái giếng và xin một người phụ nữ đến đó lấy nước cho Ngài uống. Và từ yêu cầu này một cuộc đối thoại bắt đầu. “Làm sao bạn, một người Do Thái, lại có thể mời tôi, một phụ nữ Samari, một ly nước?”. Chúa Giêsu trả lời. «Nếu bạn biết món quà của Chúa và ai là người nói cho bạn biết. “Cho tôi uống nước”, bạn sẽ xin Người, và Người sẽ cho bạn nước hằng sống […] Ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa, nhưng nước tôi cho sẽ biến thành một suối nước nước tuôn trào đến sự sống đời đời” [c. 10-14]
Đi giếng lấy nước mệt mỏi và chán nản; . Nhưng Chúa Giêsu nói về một loại nước khác. Khi người phụ nữ nhận ra rằng người đàn ông mà cô đang nói chuyện là một nhà tiên tri, cô tin tưởng anh ta bằng chính mạng sống của mình và hỏi anh ta những câu hỏi về tôn giáo. Niềm khao khát tình cảm và cuộc sống trọn vẹn của cô không hề bị dập tắt bởi 5 người chồng mà cô đã từng trải qua những thất vọng và lừa dối. Đó là lý do tại sao người phụ nữ bị ấn tượng bởi sự tôn trọng to lớn mà Chúa Giêsu dành cho cô khi Ngài thậm chí còn nói với cô về đức tin đích thực, như mối quan hệ với Thiên Chúa Cha “trong thần khí và sự thật”, sau đó cô cảm nhận được rằng người đàn ông này có thể là Đấng Mê-si. và Chúa Giêsu - một điều rất hiếm hoi - xác nhận điều đó. "Tôi là người đang nói" [v. 26]. Anh ấy nói rằng anh ấy là Đấng cứu thế đối với một người phụ nữ có cuộc sống lộn xộn như vậy
Anh em thân mến, nước ban sự sống đời đời đã được đổ vào tâm hồn chúng ta vào ngày chúng ta lãnh Bí tích Rửa tội; . Nhưng có thể chúng ta đã quên mất món quà tuyệt vời này hoặc chỉ coi nó là thông tin cá nhân; . Khi chúng ta quên nước thật, chúng ta tìm đến những cái giếng không có nước sạch. Vì thế Tin Mừng này chính là dành cho chúng ta!. Không chỉ cho người Samaritan, cho chúng ta. Chúa Giêsu nói với chúng ta như người phụ nữ Samari. Đúng là chúng ta đã biết rồi, nhưng có lẽ chúng ta chưa đích thân gặp nó. Chúng ta biết Chúa Giêsu là ai, nhưng có lẽ chúng ta chưa đích thân gặp Ngài, nói chuyện với Ngài và chưa thừa nhận Ngài là Cứu Chúa của chúng ta. Mùa Chay này là một cơ hội tốt để đến gần Ngài hơn, tìm thấy Ngài trong lời cầu nguyện trong cuộc đối thoại tâm tình, nói chuyện với Ngài, lắng nghe Ngài; . Bằng cách này, chúng ta có thể đổi mới nơi mình ân sủng của Bí tích Rửa tội, làm dịu cơn khát của chúng ta trước nguồn Lời Chúa và Chúa Thánh Thần;
Xin Đức Trinh Nữ Maria giúp chúng ta không ngừng nhờ đến ân sủng, nguồn nước chảy ra từ tảng đá là Chúa Kitô Đấng Cứu Thế, để chúng ta có thể tuyên xưng đức tin của mình với lòng xác tín và vui mừng loan báo những điều kỳ diệu của tình yêu Thiên Chúa, từ bi và nguồn cội tất cả đều tốt.
[Kinh Truyền Tin, ngày 19 tháng 3 năm 2017]
V/ Lạy Chúa Kitô, chúng con thờ lạy và chúc tụng Chúa
R/ Bởi vì với thánh giá Chúa đã cứu chuộc thế giới
++++++
Chủ nhật thứ tư
Anh ta đi, rửa và nhìn thấy
Thưa anh em, món quà thị giác quan trọng biết bao
Ánh sáng quan trọng biết bao để có thể tự định hướng trong bóng tối và chúng ta thường đánh giá thấp nó như thế nào
Vào Chúa nhật thứ tư Mùa Chay này, còn được gọi là Laetare – [có nghĩa là 'vui mừng'], các bài đọc phụng vụ mời gọi chúng ta tràn ngập niềm vui khi chúng ta suy ngẫm về những món quà mà Thiên Chúa ban cho chúng ta mỗi ngày, trong trường hợp này là thị giác. .
Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu mạc khải lòng thương xót vô biên của Chúa Cha, phục hồi ánh sáng và phẩm giá của Người Con yêu dấu của Thiên Chúa cho một người mù từ lúc mới sinh và tự giới thiệu mình là Đấng đã đến thế gian “để những ai không biết thấy có thể thấy.”. ”
Vào trung tâm Mùa Chay, Giáo hội đã thoáng nhìn thấy “Ánh sáng của Chúa Kitô” sẽ chiếu sáng trong Đêm Vọng Phục sinh, do đó lời mời gọi hãy vui mừng bằng cách canh tân đức tin của chúng ta vào Chúa Giêsu, như Thánh Phaolô nói hôm nay, để “sống như con cái của ánh sáng. ” ”
Trong Bí tích Thánh Thể này, chúng ta hãy cầu xin mở con mắt tâm hồn đón nhận lòng trắc ẩn của Thiên Chúa, để không chỉ đón nhận ánh sáng mà còn, như Đức Thánh Cha Phanxicô nói, trở nên ánh sáng và nhờ đó mạc khải và tuyên xưng Chúa Giêsu, Ánh sáng của Chúa với đức tin. Thế giới. , vào mọi lúc và giữa tất cả anh em chúng ta
Sam 16, 1b. 5b-7. 10-13a
Thi Thiên 22, 1-6
Êph 5, 8-14
Ga 9, 1-41
Suy tư của Đức Thánh Cha Phanxicô
Chủ đề ánh sáng chiếm vị trí trung tâm của phụng vụ Chúa nhật thứ tư Mùa Chay này. Tin Mừng [x. Ga 9:1-41] kể cho chúng ta nghe câu chuyện về một người mù từ lúc mới sinh, người được Chúa Giêsu phục hồi thị giác. Dấu lạ này xác nhận lời tuyên bố của Chúa Giêsu về chính Ngài. "Ta là ánh sáng thế gian" [v. 5], ánh sáng soi sáng bóng tối của chúng ta. Đây là Chúa Giêsu, Người tỏa ánh sáng của mình trên hai bình diện, thể lý và thiêng liêng. Đầu tiên, người mù được sáng mắt, sau đó anh ta được dẫn đến đức tin vào “Con Người” [c. 35], nghĩa là trong Chúa Giêsu. Đó là một hành trình. Thật tốt đẹp nếu hôm nay tất cả các bạn lấy Tin Mừng Thánh Gioan chương chín và đọc đoạn văn này. Nó thật đẹp và sẽ có ích cho chúng ta rất nhiều nếu đọc lại nó, hoặc thậm chí hai lần. Những điều kỳ diệu Chúa Giêsu thực hiện không phải là những cử chỉ ngoạn mục, nhưng có mục đích dẫn dắt đức tin qua con đường biến đổi nội tâm.
Các tiến sĩ luật - có mặt ở đó, một nhóm trong số họ - đã ngoan cố từ chối thừa nhận phép lạ và hỏi những câu hỏi ác ý với người đàn ông đã được chữa khỏi. Nhưng anh ấy làm họ bối rối bằng sức mạnh của thực tế. “Tôi chỉ biết một điều. trước đây tôi mù mà bây giờ tôi nhìn thấy được" [v. 25]. Giữa sự nghi ngờ và thù địch của những người vây quanh và tra hỏi anh trong sự hoài nghi, anh thực hiện một hành trình dẫn anh từng chút một đến việc khám phá căn tính của Đấng đã mở mắt cho anh và tuyên xưng niềm tin vào Ngài. Lúc đầu ông tin mình là một ngôn sứ [x. v. 17]; . v. 33]; . vv. 36-38]. Ông đã hiểu rằng, khi ban cho ông ánh sáng, Chúa Giêsu đã “biểu lộ công trình của Thiên Chúa” [x. v. 3]
Tôi hy vọng chúng ta có trải nghiệm này. Với ánh sáng đức tin, người mù khám phá ra danh tính mới của mình. Giờ đây, họ là một “tạo vật mới”, có khả năng nhìn cuộc sống của mình và thế giới xung quanh bằng một ánh sáng mới, bởi vì họ đã hiệp thông với Chúa Kitô, họ đã bước vào một chiều kích khác. Anh không còn là người ăn xin bị cộng đồng gạt ra ngoài lề xã hội; . Con đường giác ngộ của Ngài là ẩn dụ cho con đường giải thoát khỏi tội lỗi mà chúng ta được kêu gọi đi tới. Tội lỗi giống như một tấm màn đen che phủ khuôn mặt của chúng ta và ngăn cản chúng ta nhìn rõ cả bản thân và thế giới; . Ước gì Mùa Chay mà chúng ta đang trải qua là một thời gian thuận tiện và quý giá để đến gần Chúa hơn, cầu xin lòng thương xót của Ngài, theo nhiều cách khác nhau mà Mẹ Giáo Hội đề nghị với chúng ta.
Người mù được chữa lành, giờ đây nhìn thấy được, cả bằng con mắt thể xác lẫn con mắt tâm hồn, là hình ảnh của mỗi người đã được rửa tội, được đắm mình trong Ân Sủng, đã được giải thoát khỏi bóng tối và được đặt dưới ánh sáng đức tin. Nhưng nó không đủ để nhận được ánh sáng. bạn phải trở nên nhẹ nhàng. Mỗi người chúng ta được mời gọi đón nhận ánh sáng thần linh để biểu lộ nó bằng cả cuộc đời mình. Các Kitô hữu đầu tiên, các nhà thần học của thế kỷ thứ nhất, đã nói rằng cộng đồng Kitô hữu, tức là Giáo hội, là “mầu nhiệm mặt trăng”, bởi vì nó mang lại ánh sáng nhưng không phải là ánh sáng của chính mình, mà là ánh sáng của nó. nhận được từ Chúa Kitô. Chúng ta cũng phải là “bí ẩn của mặt trăng”. ban ánh sáng nhận được từ mặt trời là Chúa Kitô, Chúa. Thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta hôm nay. «Hãy sống như những đứa con của ánh sáng; . Hạt giống sự sống mới được đặt trong chúng ta khi lãnh Bí tích Rửa tội giống như tia lửa, trước tiên thanh tẩy chúng ta, đốt cháy sự ác mà chúng ta mang trong lòng, và cho phép chúng ta tỏa sáng và soi sáng bằng ánh sáng của Chúa Giêsu.
Xin Đức Maria Rất Thánh giúp chúng ta noi gương người mù trong Tin Mừng, để chúng ta có thể tràn ngập ánh sáng Chúa Kitô và cùng Ngài bước đi trên con đường cứu độ.
[Kinh Truyền Tin, ngày 22 tháng 3 năm 2020]
V/ Lạy Chúa Kitô, chúng con thờ lạy và chúc tụng Chúa
R/ Bởi vì với thánh giá Chúa đã cứu chuộc thế giới
++++++
Chủ nhật thứ năm
Tôi là sự sống lại và sự sống
Hôm nay Chúa Nhật V Mùa Chay, một tuần trước Tuần Thánh. Chúa Nhật tới, Chúa Nhật Lễ Lá, chúng ta sẽ cùng Chúa Giêsu lên Giêrusalem và chúng ta sẽ giơ cao tay chào mừng Người.
Trong các bài đọc phụng vụ hôm nay, cái chết và sự sống đối diện nhau. La-xa-rơ đã chết, nhưng Đấng Christ phán với chúng ta “Ta là sự sống lại và là sự sống” và đánh bại sự chết, Ngài làm cho La-xa-rơ sống lại. Và lời đề nghị mà Chúa Kitô đưa ra cho chúng ta thật tuyệt vời biết bao. sự phục sinh, sống lại từ nấm mồ của một cuộc đời vô nghĩa để bước đi trong một cuộc sống mới với Ngài, cuộc sống mà Ngài đã giành được cho chúng ta bằng cái chết và sự phục sinh của Ngài!
Trong Bí tích Thánh Thể này, chúng ta hãy cầu xin ân sủng, như Đức Thánh Cha Phanxicô nói với chúng ta, loại bỏ tảng đá khỏi trái tim chúng ta, làm cho chúng ta ngoan ngoãn trước những hành động của Chúa Thánh Thần, để thực hiện ý định yêu thương của Chúa Cha khi tạo dựng chúng ta, để bước đi qua cuộc sống như một sinh vật mới. một sinh vật cho sự sống và hướng tới sự sống
Và nếu Thánh Thần của Đấng đã khiến Chúa Giêsu sống lại ngự trong anh em,
Đấng đã khiến Chúa Giêsu Kitô sống lại cũng sẽ ban sự sống cho thân xác phải chết của anh em,
thông qua cùng một Thánh Linh ngự trong bạn
Rm 8, 11
Êx 37, 12-14
Tv 129, 1-5. 6c-8
Rom 8, 8-11
Ga 11, 1-45
Suy tư của Đức Thánh Cha Phanxicô
Tin Mừng của Chúa Nhật thứ năm Mùa Chay này là Tin Mừng về sự Phục Sinh của Ladarô [x. Giăng 11, 1-45]. Lazarus là anh trai của Martha và Mary; . Khi Chúa Giê-su đến Bê-tha-ni, La-xa-rơ đã chết được bốn ngày; . «Lạy Chúa, nếu có Chúa ở đây thì anh con đã không chết» [v. hai mươi mốt]. Chúa Giêsu trả lời ông. "Anh trai ngươi sẽ sống lại" [v. 23]; . «Tôi là sự sống lại. Ai tin vào Thầy thì dù có chết cũng sẽ sống" [v. 25]. Chúa Giêsu tỏ mình là Chúa của sự sống, Đấng có khả năng ban sự sống cho cả kẻ chết
Sau đó, Đức Maria và những người khác đến, tất cả đều rơi nước mắt, và rồi Chúa Giêsu – Tin Mừng thuật lại – “thấm lòng và […] bắt đầu khóc” [vv. 33, 35]. Với nỗi cay đắng trong lòng, ngài đi đến mộ, tạ ơn Chúa Cha, Đấng luôn lắng nghe ngài, mở cửa mộ và kêu lớn tiếng. «Lazarus, đi ra. ». [v. 43]. Và La-xa-rơ bước ra “tay chân bị quấn băng, mặt quấn khăn liệm” [c. 44]
Ở đây chúng ta cảm nhận rõ ràng rằng Thiên Chúa là sự sống và ban sự sống, nhưng Người đảm nhận thảm kịch về cái chết. Chúa Giêsu có thể đã ngăn chặn cái chết của người bạn Ladarô, nhưng Người muốn biến nỗi đau của chúng ta thành của Người trước cái chết của những người thân yêu của chúng ta, và trên hết, Người muốn chứng tỏ quyền thống trị của Thiên Chúa trên cái chết. Trong đoạn Tin Mừng này, chúng ta thấy rằng đức tin của con người và sự toàn năng của Thiên Chúa, tình yêu của Thiên Chúa, tìm kiếm nhau và cuối cùng, họ tìm thấy nhau. Nó giống như một con đường đôi. đức tin của con người và sự toàn năng của tình yêu Thiên Chúa được tìm kiếm và cuối cùng đã tìm thấy. Chúng ta thấy điều đó trong tiếng kêu của Martha và Maria và tất cả chúng ta cùng với họ. “Nếu bạn đã ở đây. …”. Và câu trả lời của Thiên Chúa không phải là một bài phát biểu, không, câu trả lời của Thiên Chúa cho vấn đề cái chết là Chúa Giêsu. “Ta là sự sống lại và là sự sống… Hãy có đức tin. Giữa lúc đang khóc, hãy tiếp tục có niềm tin, dù cái chết dường như đã chiến thắng. Hãy loại bỏ hòn đá khỏi trái tim bạn. Xin Lời Chúa phục hồi sự sống ở nơi có sự chết.”
Hôm nay Chúa Giêsu cũng lặp lại với chúng ta. “Hãy lấy đá đi”. Thiên Chúa không tạo dựng chúng ta cho nấm mồ, Người tạo dựng chúng ta để sống, đẹp đẽ, tốt lành, vui tươi. Nhưng “vì sự ghen tị của ma quỷ mà cái chết đã đến trong thế gian” [Khôn ngoan 2:24], Sách Khôn ngoan nói, và Chúa Giêsu Kitô đã đến để giải thoát chúng ta khỏi xiềng xích của nó.
Vì vậy, chúng ta được kêu gọi loại bỏ những viên đá khỏi mọi thứ có mùi vị như cái chết. Chẳng hạn, thói đạo đức giả mà chúng ta sống đức tin là cái chết; . Chúa yêu cầu chúng ta loại bỏ những viên đá này khỏi trái tim mình và cuộc sống sẽ lại nảy nở xung quanh chúng ta. Chúa Kitô hằng sống, ai đón nhận Người và gắn bó với Người thì tiếp xúc với sự sống. Không có Chúa Kitô, hoặc ở ngoài Chúa Kitô, không những không có sự sống mà còn rơi vào sự chết
Sự phục sinh của Ladarô cũng là dấu chỉ của sự tái sinh diễn ra nơi người tín hữu nhờ Bí tích Rửa tội, với sự gắn kết hoàn toàn vào Mầu nhiệm Vượt qua của Chúa Kitô. Nhờ tác động và quyền năng của Chúa Thánh Thần, người Kitô hữu là con người bước đi trong cuộc sống như một thụ tạo mới. một sinh vật sống và hướng tới sự sống
Xin Đức Trinh Nữ Maria giúp chúng ta có lòng thương xót như Chúa Giêsu Con của Mẹ, Đấng đã biến nỗi đau của chúng ta thành của Người. Ước gì mỗi người chúng ta gần gũi với những người đang bị thử thách, đối với họ trở thành phản ánh tình yêu và sự dịu dàng của Thiên Chúa, Đấng giải thoát khỏi cái chết và chinh phục sự sống.
[Kinh Truyền Tin, ngày 29 tháng 3 năm 2020]
V/ Lạy Chúa Kitô, chúng con thờ lạy và chúc tụng Chúa
R/ Bởi vì với thánh giá Chúa đã cứu chuộc thế giới
++++++
Chúa Nhật Lễ Lá
Phước thay Đấng nhân danh Chúa mà đến
Với Chúa Nhật Lễ Lá, chúng ta bắt đầu bước vào Tuần Thánh, tuần lễ quan trọng nhất đối với tất cả chúng ta là những tín hữu. Hôm nay, qua lời cầu nguyện và bằng trái tim, chúng ta cùng Chúa Giêsu tiến tới Giêrusalem khải hoàn. Từ hôm nay và những ngày tiếp theo, chúng ta sẽ bước đi bên Ngài, đồng hành với Ngài trong nỗi đau bị người bạn phản bội đến việc cử hành Lễ Phục Sinh với các môn đệ của Ngài, hỗ trợ và cầu nguyện với họ vào lúc Chúa Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Thể và Ngài lập Bí tích Thánh Thể. thúc giục chúng ta làm “việc này để tưởng nhớ” ngài
Chúng ta sẽ theo Ngài cho đến những giây phút cay đắng mà tất cả mọi người – ngoại trừ Mẹ Ngài, Người Môn Đệ Chúa Yêu, một số ít tín hữu và những người phụ nữ luôn đồng hành cùng Ngài – dường như tất cả đều biến mất. Họ phản bội anh, họ chối bỏ anh, họ bỏ rơi anh... Ở đó, trong lời cầu nguyện, chúng ta sẽ chiêm ngắm thân xác tan nát của Người, sau cuộc đau khổ khủng khiếp trên Thập Giá, và máu của Người đã đổ ra cho tất cả chúng ta, máu của sự liên minh mới và vĩnh cửu của Thiên Chúa với Dân Người.
Rằng, với tấm lòng rộng mở khao khát sự tha thứ yêu thương của Thiên Chúa, sau cuộc hành trình Mùa Chay mà chúng ta kết thúc hôm nay, chúng ta có thể chết bên cạnh Chúa Giêsu trên Thập Giá, chết cho mọi thứ ngăn cách chúng ta với sự sống mới và giải phóng trong Ngài, biết rằng chúng ta bị chứa đựng . , được an ủi và nâng đỡ trong tình yêu của anh
Vì vậy, những người tị nạn trong vòng tay của Chúa Giêsu dang tay trên Thập Giá và nhìn vào Đấng Chịu Đóng Đinh, chúng ta cảm nhận được sức mạnh của Người khuyến khích chúng ta phục vụ người khác, cống hiến cuộc đời mình, thách thức chúng ta trở thành một sự hiện diện sống động và cụ thể khi đối mặt với nỗi đau, bởi vì giống như Chúa Kitô chúng ta đã dạy con đường phục vụ là Đấng chiến thắng, là Đấng đã cứu độ chúng ta và cứu rỗi chúng ta, cứu mạng chúng ta. [Đức Thánh Cha Phanxicô, Chúa Nhật Lễ Lá 2020]
Mt 21, 1-11
Là 50, 4-7
Thi Thiên 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24
Phil 2, 6-11
Mt 26, 2-5. 14––27, 66
Suy tư của Đức Thánh Cha Phanxicô
Chúa Giêsu “đã trút bỏ chính mình bằng cách trở thành nô lệ” [Phi-líp 2:7]. Với những lời này của Thánh Phaolô, chúng ta hãy bước vào những ngày thánh, nơi Lời Chúa, như một điệp khúc, cho chúng ta thấy Chúa Giêsu là tôi tớ. người hầu rửa chân cho các môn đệ vào Thứ Năm Tuần Thánh; . là 52,13]; . “Hãy nhìn Tôi Tớ Ta, Đấng Ta nâng đỡ” [Is 42:1]. Chúa đã cứu chúng ta bằng cách phục vụ chúng ta. Thông thường chúng ta nghĩ rằng chúng ta là những người phục vụ Thiên Chúa. Không, chính Ngài là Đấng phục vụ chúng ta cách tự do, bởi vì Ngài yêu chúng ta trước. Yêu mà không được yêu đã khó, phục vụ còn khó hơn nếu chúng ta không để Chúa phục vụ mình.
Nhưng một câu hỏi. Chúa đã phục vụ chúng ta như thế nào? . Ngài yêu thương chúng ta vì đã trả giá đắt cho chúng ta. Thánh Angela thành Foligno khẳng định đã nghe những lời này từ Chúa Giêsu. "Anh không yêu em như một trò đùa". Tình yêu của Người đã khiến Người hy sinh bản thân vì chúng ta, gánh lấy mọi tội ác của chúng ta. Điều này khiến chúng tôi há hốc mồm. Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta bằng cách để cho sự ác của chúng ta giáng trên Ngài. Không tự vệ, chỉ bằng sự khiêm nhường, kiên nhẫn và vâng phục của người tôi tớ, chỉ bằng sức mạnh của tình yêu. Và Chúa Cha đã ủng hộ sự phục vụ của Chúa Giêsu, Người không tiêu diệt sự ác đã giáng xuống trên Người, nhưng Người đã nâng đỡ Người trong đau khổ của Người, để chỉ có điều thiện mới chiến thắng được sự ác của chúng ta, để nó hoàn toàn bị tình yêu chiến thắng. Cho đến cuối cùng
Chúa đã phục vụ chúng ta đến nỗi phải trải qua những hoàn cảnh đau đớn nhất của những người yêu thương. phản bội và bỏ rơi
phản bội. Chúa Giêsu chịu đựng sự phản bội của người môn đệ đã bán Người và người môn đệ chối Người. Anh ta bị phản bội bởi những người cổ vũ anh ta và sau đó hét lên. “Hãy đóng đinh nó” [Mt 27:22]. Ông đã bị phản bội bởi tổ chức tôn giáo đã lên án ông một cách bất công và bởi tổ chức chính trị đã phủ nhận nó. Chúng ta hãy nghĩ về những sự phản bội nhỏ hay lớn mà chúng ta đã phải chịu trong cuộc đời. Khủng khiếp khi phát hiện niềm tin đặt đã bị lừa gạt. Nỗi thất vọng ấy nảy sinh sâu thẳm trong lòng đến nỗi dường như cuộc sống không còn ý nghĩa nữa. Điều này xảy ra bởi vì chúng ta sinh ra để yêu và được yêu, và điều đau đớn nhất là sự phản bội của một người đã hứa chung thủy và ở bên cạnh chúng ta. Chúng ta thậm chí không thể tưởng tượng được nỗi đau đớn của Thiên Chúa, Đấng là tình yêu.
Chúng ta hãy xem xét nội tâm của mình. Nếu chúng ta thành thật với chính mình, chúng ta sẽ nhận ra sự không chung thủy của mình. Bao nhiêu sự giả dối, đạo đức giả và hai lòng. Bao nhiêu ý tốt bị phản bội. Bao nhiêu lời hứa không giữ được. Bao nhiêu mục đích đã tan biến. Chúa biết rõ tâm hồn chúng ta hơn chính chúng ta, Người biết rằng chúng ta rất yếu đuối và hay thay đổi, chúng ta vấp ngã nhiều lần, chúng ta khó đứng dậy và rất khó để chúng ta chữa lành những vết thương nào đó. Và Ngài đã làm gì để đến gặp chúng ta, phục vụ chúng ta? . “Ta sẽ chữa lành sự bất trung của họ, Ta sẽ yêu thương họ cách quảng đại” [Hs 14:5]. Ngài chữa lành chúng ta bằng cách gánh lấy sự bất trung của chúng ta, xóa bỏ sự phản bội của chúng ta. Để chúng ta, thay vì nản lòng vì sợ thất bại, có thể ngước nhìn Đấng Chịu Đóng Đinh, đón nhận vòng tay của Người và nói:. “Hãy nhìn xem, sự bất trung của tôi ở đó, Chúa đã mang nó, Chúa Giêsu. Bạn mở rộng vòng tay với tôi, bạn phục vụ tôi bằng tình yêu của bạn, bạn tiếp tục ôm lấy tôi.. Đó là lý do tại sao tôi tiếp tục đi!. ”
Sự bỏ rơi. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu trên thập giá nói một câu, chỉ một câu thôi. “Chúa ơi, Chúa ơi, tại sao Chúa lại bỏ rơi con?” . Đó là một bản án khắc nghiệt. Chúa Giêsu chịu đựng sự bỏ rơi của dân Ngài, những người đã chạy trốn. Nhưng Cha vẫn ở lại. Giờ đây, trong vực thẳm của sự cô đơn, lần đầu tiên anh gọi anh bằng cái tên chung chung là “Chúa”. Và anh ta hét lên “với một giọng mạnh mẽ” “tại sao?”, tại sao lại đau đớn hơn. “Tại sao Chúa lại bỏ rơi con?”. Thực ra, chúng là những lời của một thánh vịnh [x. 22,2] cho chúng ta biết rằng Chúa Giêsu thậm chí còn mang đến sự buồn thảm cùng cực cho việc cầu nguyện, nhưng thực tế là Ngài đã thực sự trải nghiệm điều đó. Ông đã xác minh sự bỏ rơi lớn nhất mà các Tin Mừng chứng thực bằng cách ghi lại những lời nguyên thủy của ông
Và tất cả điều này để làm gì? . Để khi chúng ta cảm thấy mình đang ở giữa một tảng đá và một nơi khó khăn, khi chúng ta thấy mình đi vào ngõ cụt, không có ánh sáng và không lối thoát, khi dường như ngay cả Chúa cũng không trả lời, chúng ta nhớ rằng chúng ta không cô đơn. Chúa Giêsu đã trải qua sự bỏ rơi hoàn toàn, tình huống xa lạ nhất đối với Ngài, để liên đới với chúng ta trong mọi việc. Anh ấy đã làm điều đó cho tôi, cho bạn, cho tất cả chúng ta, anh ấy làm điều đó để nói với chúng ta. “Đừng sợ, bạn không đơn độc đâu.”. “Tôi đã trải qua tất cả sự hoang tàn của bạn để luôn ở bên cạnh bạn.”. Đây là mức độ mà Chúa Giêsu đã có thể phục vụ chúng ta. rơi xuống vực thẳm của những đau khổ khủng khiếp nhất của chúng ta, đến sự phản bội và bỏ rơi. Hôm nay, trong thảm kịch của đại dịch, trước biết bao điều chắc chắn đang sụp đổ, trước biết bao kỳ vọng bị phản bội, với cảm giác bị bỏ rơi đè nặng tâm hồn chúng ta, Chúa Giêsu nói với mỗi người chúng ta. “Can đảm lên, hãy mở rộng trái tim cho tình yêu của tôi. Bạn sẽ cảm nhận được sự an ủi của Chúa, Đấng nâng đỡ bạn.”
Anh chị em thân mến. Chúng ta có thể làm gì trước mặt Chúa, Đấng đã phục vụ chúng ta cho đến khi chúng ta trải qua sự phản bội và bỏ rơi? . Chúng ta ở trong thế giới để yêu mến Ngài và những người khác. Mọi chuyện trôi qua, tình yêu vẫn còn. Bi kịch mà chúng ta đang trải qua lúc này buộc chúng ta phải nghiêm túc xem xét những gì quan trọng, không để lạc vào những điều tầm thường, để tái khám phá rằng cuộc sống sẽ chẳng có ích gì nếu nó không hữu ích. Vì cuộc sống được đo bằng tình yêu. Bằng cách này, ở nhà, trong những ngày thánh này, chúng ta hãy đặt mình trước Đấng Chịu Đóng Đinh - hãy nhìn, hãy nhìn Đấng Bị Đóng Đinh - đó là thước đo tình yêu mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. Và trước Thiên Chúa, Đấng phục vụ chúng ta đến độ ban sự sống, chúng ta hãy nhìn lên Đấng Chịu Đóng Đinh để xin ơn sống để phục vụ. Chúng ta hãy cố gắng tiếp xúc với người đau khổ, người cô đơn và thiếu thốn. Chúng ta đừng nghĩ quá nhiều về những gì chúng ta thiếu, mà hãy nghĩ về những điều tốt chúng ta có thể làm.
Hãy nhìn Người hầu của tôi, người mà tôi đang nắm giữ. Chúa Cha, Đấng nâng đỡ Chúa Giêsu trong Cuộc Khổ Nạn, cũng khuyến khích chúng ta phục vụ. Đúng là chúng ta có thể khó yêu thương, cầu nguyện, tha thứ và quan tâm đến người khác, cả trong gia đình lẫn ngoài xã hội; . Nhưng con đường phục vụ là con đường chiến thắng, con đường đã cứu chúng ta và cứu chúng ta, cứu mạng chúng ta. Tôi muốn nói điều này một cách đặc biệt với giới trẻ, vào Ngày này đã được dành riêng cho họ suốt 35 năm qua. bạn thân mến. Hãy nhìn những anh hùng đích thực được đưa ra ánh sáng ngày nay. Họ không phải là những người có danh vọng, tiền bạc và thành công, mà họ là những người xả thân để phục vụ người khác. Cảm thấy được kêu gọi mạo hiểm cuộc sống của bạn. Đừng ngại chi tiêu nó cho Chúa và người khác. Họ sẽ thắng nó. Bởi vì cuộc sống là một món quà được nhận bằng cách cho đi. Và bởi vì niềm vui lớn nhất là nói, không cần điều kiện, đồng ý yêu. Nghĩa là, không cần điều kiện, phải yêu, như Chúa Giêsu đã làm cho chúng ta