Bước qua thế kỷ XXI, nhìn lại văn học trào phúng thế kỷ XX vẫn là đều cần thiết và cũng là yêu cầu chính đáng. Tiếng cười của thế kỷ đó tồn tại được là do sự xuất hiện của những cây bút trào phúng sáng giá. Thử hỏi, họ đã cười những gì trong thời đại mà họ đang sống?
Trước hết, “kính lão đắc thọ”, xin được mở đầu bằng nhà thơ Nguyễn Khuyến [1835-1909], quê ở Nam Định. Ông xứng đáng là bậc “tiên chỉ” trên vuông chiếu của nền văn học trào phúng của thế kỷ XX. Tiếng cười của ông thâm trầm và kín đáo. Tưởng là cười cợt, bông lơn nhưng ẩn sau từng dòng chữ là những giọt nước mắt đau đời. Khi đất nước mất vào tay giặc Pháp, nhân cách lớn của Nguyễn Khuyến là không cộng tác với chúng, lấy cớ mắt lòa.
Có lần, ông được mời vào trình diện công sứ Hà Nam, thực chất là để hắn kiểm tra thái độ chính trị. Cũng khăn áo chỉnh tề bước vào dinh, thay vì chào hắn, ông hướng vào mấy cây cột vái mấy cái rồi nói: “Lạy cụ lớn ạ!”. Mọi người bật cười. Ôngxin lỗi mắt lòa, không trông thấy gì rõ cả. Viên công sứ giận tím người, nhưng làm sao bắt bẻ được.
Khi chứng kiến Hội Tây được tổ chức hằng năm trên đất nước ta thuở ấy -nhằm mừng ngày cách mạng Pháp [14.7.1789] ông chỉ thấy: “Bà quan tênh nghếch xem bơi trải/ Thằng bé lom khom ghé hát chèo/ Cậy sức cây đu nhiều chị nhún/ Tham tiền cột mỡ lắm anh leo” [Hội Tây]. Những câu thơ trào lộng này khiến ai đọc cũng ngậm ngùi, cũng tủi nhục, cũng đớn đau khi nhìn lại một giai đoạn bi đát của lịch sử nước nhà. Phải thấm nỗi đau, nỗi nhục ấy, Nuyễn Khuyến mới có thể hạ những câu như từng đường gươm sắc bén.
Nhà thơ Tú Xương[1870-1907] là người đời truyền tụng: “Kìa ai chín suối Xương không nát/ Có lẽ nghìn thu tiếng vẫn còn”. Lời tiên đoán ấy không sai. Tú Xương nổi tiếng đến độ, người ta cho rằng đất Nam Định có hai đặc sản: “Đọc thơ Xương, ăn chuối ngự”. Tú Xương đã để lại một bản lĩnh thơ, một sự nghiệp văn học để tạo nên cốt cách trào phúng và trữ tình - sau này, nhiều người cũng bắt đầu sự nghiệp văn học bằng chữ “Tú” của Tú Xương. Có lẽ, ông là người có nhiều “môn đệ” nhất: Tú Mỡ [Hồ Trọng Hiếu], Tú Quỳ [Phan Quỳ], Tú Xơn [Tout seul: chỉ có một mình - Phan Khôi], Tú Nạc, Tú Sụn, Tú Trọc, Tú Da... rồi Tú Kếu [Trần Đức Uyển], Tú Lơ Khơ [Nguyễn Nhật Ánh], Tú Hợi [Lê Minh Quốc]...
Tiếng cười của Tú Xương cay độc, phản ánh rõ nét những nhố nhăng của cái xã hội buổi giao thời Pháp-Việt. Chẳng hạn, đây là cảnh lễ xướng danh của khoa thi năm 1897: “Lôi thôi sĩ tử vai đeo lọ/ Ậm ọe quan trường miệng thét loa/ Cờ kéo rợp trời quan sứ đến/ Váy lê quét đất mụ đầm ra/ Nhân tài đất Bắc nào ai đó/ Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà”. Nghe mà ứa nước mắt.
Trong số các “môn đệ” của Tú Xương, người nối danh không hổ danh thầy là Tú Mỡ [1900-1976]. Tiếng cười độc đáo của ông là biết kế thừa cái hay của các sư phụ đi trước và từ ca dao, tục ngữ. Điều làm nên tên tuổi Tú Mỡ là ông đã cười rất ác vào cái ông nghị... gật mà trước và sau ông chưa có ai vượt qua nổi! Ông đã vẽ những bức chân dung bằng thơ với đường nét tiêu biểu nhất, không lẫn lộn với ai khác. Chẳng hạn, đây là một đoạn trong cảnh khuếch trương của các ông nghị trước khi ra bầu cử, ta thấy có giọng châm biếm hài hước của Tú Xương: “Lẳng lặng mà nghe họ diễn thuyết/ Công tâm, công ích, lời tâm huyết/ Phen này mở hiệu viết văn thuê/ Dẫu chẳng làm giàu cũng đỡ kiết/ Họ quẳng tiền ra để cạnh tranh/ Nghe đâu mỗi vé một “rồng xanh”/ Phen này có lẽ mưa ra bạc/ Mà nghị viên ta khỏi phỗng sành” [Bầu cử]. “Rồng xanh” giấy bạc thời Pháp thuộc.
Không rõ, phong thổ của từng vùng đất có ảnh hưởng đến tâm tính hay không, chứ giáp tỉnh Nam Định ở phía Nam là huyện Lý Nhân [Hà Nam] lại có nhà thơ trào phúng nổi tiếng Kép Trà [1873-1928], tên thật Hoàng Thụy Phương, kém Tú Xương 3 tuổi. Hầu như không một quan tham nào ở Hà Nam thoát khỏi ngọn bút phê phán sắc bén của ông.
Sự kiện đáng kể nhất của Kép Trà là đã công khai tấn công bọn “áo mão” mị dân trong lễ kỷ niệm thi hào Nguyễn Du, tối ngày 10.8.1924 tại Hội Khai Trí Tiến Đức [Hà Nội]. Bài thơ được truyền tụng nhiều nhất của ông là thuật lại buổi lễ đó: “Mấy chị đào non cười khúc khích/ Một đoàn mặt trắng huýt lung tung/ Tiên Điền, cụ hỡi hay chăng tá?/ Giỗ cụ, hương trầm bỗng thối hung” [Hỏi cụ Tiên Điền].
Phan Điện [1874-1945] là cây cười tiêu biểu của Hà Tĩnh. Giống như đàn anh Tú Xương, dù ông văn hay chữ tốt, nhưng khoa thi nào cũng… rớt vì phạm trường quy! Người đầu tiên cười vua bù nhìn Bảo Đại có lẽ là Phan Điện. Khi nhà vua ra Bắc, đi ngang qua huyện Đức Thọ [Hà Tĩnh] cùng với Nam Phương hoàng hậu, quan lại địa phương cho nam thanh nữ tú xếp hàng đầu rồi giàn hương án để rước đón. Con nít trong làng rủ nhau đi xem “mặt rồng” ầm ĩ nên làm đổ một bức tường, đè chết mấy trẻ nhỏ. Trước sự kiện này, Phan Điện có bài thơ sâu cay: “Xiếc vùng Đức Thọ có vui không?/ Cóc nhái hôm nay được thấy rồng!/ Gái đạo phát tài cười tủm tỉm/ Trai lương phải tội chạy long đong/ Mề - đay xiết kể ơn hoàng thượng/ Tường đổ thương thay lũ tiểu đồng/ Đố biết vì ai nên nỗi thế?/ Vì quan sở tại khéo tâng công!” [Vì ai?].
Đi du lịch miền Trung, đến xứ Huế mộng mơ, chắc hẳn chúng ta sẽ nhớ đến hai câu thơ viết về Huế thuở nước nhà còn nô lệ: “Núi Ngự không cây cu ngủ đất/ Sông Hương vắng khách đĩ kêu trời!”. Đó là thơ của cây bút trào phúng đất Thần kinh: Nguyễn Khoa Vy [1881-1968], hiệu Thảo Am. Tương truyền, thuở nhỏ, có lần ông lẻn vào Tịnh tâm hái trộm trái cây, gặp lúc vua Thành Thái và thị vệ đang ngồi chơi. Biết đây là cậu học trò thuộc dòng khoa bảng Nguyễn Khoa nên nhà vua mới ra đề thử tài.
Làm thơ xong, vua khen hay và thưởng cho vài chiếc kẹo, Nguyễn Khoa Vy nhận ngay rồi quay lưng chạy. Lính lệ bắt lại ghép vào tội vô lễ với hoàng thượng, Nguyễn Khoa Vy liền đọc bài thơ tạ tội: “Đang nghịch không ngờ lại gặp vua/ Còng lưng mà chạy rớt càng cua/ Bây giờ lại được vua ban thưởng/ Cảm tạ đâu nào dám “bonjour”! [Không đề]. Tiếng Pháp xen lẫn vào bài thơ tiếng Việt thật tự nhiên- cũng là phong cách cười kín đáo, tế nhị của người Huế vậy.
Vượt qua đèo Hải Vân vào Quảng Nam, có lẽ ta nên dừng chân lại tâm tình với nhà thơ Tú Quỳ [1828-1926]. Thơ trào phúng của ông khá nhiều, tựu trung là đả kích cường hào ác bá và bài trừ mê tín dị đoan... Chẳng hạn đối với những tên Việt gian, cộng tác với giặc Pháp thì ông chưởi xéo qua vài thơ Vịnh con bò khá độc đáo: “Vũ trụ không qua đồng cỏ tốt/ Sơn hà khó sánh miếng ăn no/ Thâm sơn ruộng thẳm dơ lưng cạch/ Cắm cổ lôi cày mặc kẻ lo”.
Đi dần vào phương Nam, ta ắt gặp Phan Văn Trị [1830-1910] không chỉ là một nhà thơ bút chiến số một của Nam kỳ, ông còn là cây bút trào phúng có bản sắc độc đáo. Ông đả kích không khoan nhượng với cái xấu, sự lươn lẹo của bọn Việt gian ngoi lên bằng con đường nịnh nọt giặc Pháp. Hát bội là bài thơ tiêu biểu cho phong cách của ông: “Đứa ghẻ ruồi, đứa lác voi/ Bao nhiêu xiêm áo cũng trơ mòi/ Người trung mặt đỏ đôi tròng bạc/ Đứa nịnh râu đen mấy sợi còi/ Trên đỉnh có nhà còn lợp lọng/ Dưới chơn không ngựa lại giơ roi/ Hèn chi chúng nói bội là bạc/ Bôi mặt đánh nhau cú lại thoi”.
Còn có cả Học Lạc [1842-1915] nữa, tên thật Nguyễn Văn Lạc. Dù học giỏi nhưng thi không đậu, lại gặp lúc Pháp thực hiện chế độ giáo dục Pháp - Việt nên ông không tha thiết gì đến việc tiến thân bằng khoa cử nữa, bỏ về Mỹ Tho học nghề làm thuốc Bắc kiếm sống. Ngòi bút của ông tấn công không trực diện bọn hương chức tham nhũng qua các bài thơ vịnh Con tôm, Con trâu, Con chó chết trôi... Và đây là một trong những bài thơ tiêu biểu của ông, dù viết về Ông làng hát bội nhưng ai cũng biết là Học Lạc ám chỉ ai: “Trong bụng trống trơn, mang cổ giữa/ Trên đầu trọc lóc, bịt khăn ngang/ Vào buồng gọi tổ, châu đầu lạy/ Ra rạp rằng con, nịt thắt mang”.
Nhiêu Tâm [1840-?] tên thật Đỗ Minh Tâm, người Vĩnh Long. Thơ trào phúng của ông cũng châm biếm thói hư tật xấu của quan chức và đả kích cảnh nhố nhăng của xã hội đương thời. Chẳng hạn, đây là bài thơ rủa ông quan huyện lấy vợ nhỏ - nhỏ đến độ mà bố già vợ còn nhỏ tuổi hơn... mình: “Nọ nọ ông già khờ khịt mặt/ Này này chàng rể rụng trơn răng/ Tham vui chịu lận, thương vì lão/ Khéo gả làm chi, lạ cái thằng/ Chuyện ở giữa đường ai chẳng nói/ Nói chơi, đéo hỏa đứa cằn nhằn” [Trẻ cha già con].
Còn có thể kể thêm thi sĩ Sáu Mới[1857-1932] quê ở Mỹ Tho, có tài làm thơ, làm câu đối và khẳng khái không chịu hợp tác với giặc Pháp, được nhân dân xem là Trạng Quỳnh của đất Nam kỳ. Có một lần ông bị ép ra làm việc ngoài xã, sau khi đi nhận bằng về, đi đến gốc cây, ông cúi rạp người lạy lấy lạy để như tế sao! Ai nấy thấy lạ, hỏi thì ông đáp: “Làm việc ở xã thì phải biết khòm lưng mà bái các quan trên, nay tôi tập trước cho... quen!”. Nghe ra rất chua chát. Dịp Tết năm 1926, ông viết câu đối:
Thịt vô hạn béo, bánh vô hạn dẻo, xuân sắc thập phần vô hạn nhẽo!
Nêu bất thăng cao, pháo bất thăng kêu, giang san thiên lý bất thăng tèo!
Hầu như xuyên suốt thế kỷ XX, ở vùng nào trên đất nước ta cũng có những cây cười tiêu biểu. Sau năm 1945 cho đến năm 1975 ở ngoài Bắc nổi lên những cây thơ trào phúng như Xích Điểu, Thợ Rèn, Nguyễn Đình, Sĩ Giang, Lã Vọng, Búa Đanh, Huyền Thanh, Chính Nghĩa, Búa Tạ, Đặc Công v.v... Tiếng cười của các cây bút này vẫn nặng về xây dựng lối sống mới và chủ yếu là đánh kẻ thù xâm lược bằng những thủ pháp sắc sảo, có ấn tượng.
Xin giới thiệu một, hai cây bút tiêu biểu nhất, chẳng hạn, nhà thơ Xích Điểu [1913-2003], người Hà Nội. Ngòi bút của ông tập trung châm biếm kẻ thù và phê phán những biểu hiện tiêu cực trong xã hội. Bài thơ Chống tiêu cực làng ta, ông phê thẳng tay: “Tưởng đâu thuở trước bọn văn nô/ Rơi rớt thời nay vẫn sót lò/ Anh bảo bút đây vì tập thể/ Thật ra bút bợ cá nhân to/ Bút bic anh xài đỏ đỏ đen/ Tô màu thành tích nỏ cần xem/ Chỉ cần đối tượng anh tâng bốc/ Luôn nhớ anh bằng những tiếng khen”... Nhà thơ trào phúng Thợ Rèn [1923-2008] tự nhận viết trào phúng để phục vụ nhiệm vụ chính trị kịp thời, phê phán cái xấu trong nội bộ. Một bài thơ tiêu biểu của Thợ Rèn là Tết Tây: “Chúc trước tết Tây để tết ta/ Các quan liêm chính bớt ăn quà/ Nể lòng cấp dưới nên khôn nỡ/ Lòng vả lòng sung ta với ta/ Gần tết ngược xuôi khắp mọi miền/ Xe hơi rầm rập phố Trường Yên/ Thời trân thức thức trên xe ấy/ Biết chở về đâu? Lẽ tất nhiên!”. Ngoài ra còn có thể kể thêm các anh tài khác như Bút Châm, Hạt Tiêu, Ong Mật, Mực Đỏ, Dương Quân, Thiện Chí…
Về các cây bút trào phúng miền Nam [1954-1975], hầu như chưa có chuyên luận nào đề cập đến. Có thể kể đến Tú Trọc, Hà Thượng Nhân, Cả Tếu, Ch. Số Zách, Trạng Đớp, Tú Kếu, Cung Văn, Tú Ngang... Thơ trào phúng của họ có lúc dám cà khịa cả chính quyền Sài Gòn. Và tất nhiên đã thơ trào phúng thì họ không thể bỏ qua các sự kiện thời sự.
Chẳng hạn, đây là bài thơ của Tú Trọc viết về sự kiện năm 1971. Chắc nhiều người còn nhớ đó là thời điểm cả miền Nam rộ lên phong trào nhà nhà nuôi chim cút, sau mới biết là bị xí gạt. Ai xí gạt? Nhà thơ trào phúng điểm mặt chỉ tên: “Thấu tâm lý người đời hám lợi/ Để lọt tiền, mánh lới đã cao/ Đẻ ra hẳn một phong trào/ Tuyên truyền rỉ rã, thì thào bên tai:/ “Nuôi chim cút phát tài rất lẹ/ Cứ nuôi nhiều là sẽ giàu to”/ Nhân dân nhẹ dạ mại vô/ Ba Tàu làm gió, làm mưa thị trường/ Tạo giá cả bất thường cao vút/ Rồi khi không cho tụt liền tay/ Thằng dân chết đắng, chết cay/ Cút ơi là cút, chúng mày hại ông…”. Xem ra cái chiêu trò này vẫn đang còn đang tiếp diễn đấy chứ? Cớ sao bà con mình lại không cảnh giác, cứ bị mắc mưu hoài?
Với thể loại thơ trào phúng, nhà thơ Cung Vănđã cộng tác chặt chẽ với Tin Sáng, Điện Tín và nhiều nhật báo đối lập với chính quyền Sài Gòn. Miêu bất tọa là bài thơ “mừng” đám cưới của con trai ông Trần Trung Dung - từng làm Bộ trưởng dưới thời Ngô Đình Diệm, tổ chức ầm ĩ cuối năm 1974 tại Sài Gòn với nhiều trò lố bịch. Chú ý những chữ đầu câu thơ, ta sẽ thấy thâm ý của Cung Văn: “Ôm mộng cầu vinh chơi cho đã/ Chân truyền mãi quốc cũng dửng dưng/ Mỹ ý, lạc trân, cho trọng mặt/ Giàu to trần thế ấy trung dung/ Sang cả thuở nào lép vế đâu/ Chánh chị, chánh em, phải đứng đầu/ Khách khứa có qua nên có lại/ Bợ quà, biếu cáp- cũng là xâu/ Đít, douze, xanh, xít quen mồm đếm/ Tây dâu, Mẽo rể... đúng nhu cầu”.
Lướt qua thế kỷ thơ trào phúng của thế kỷ XX, chỉ mới đôi nét, tuy nhiên chắc chắn đọc xong, các bạn đã bật ra tiếng cười sảng khoái.
LÊ BẰNG HỮU
[nguồn: Báo ANTG giữa tháng số 109 -2.2017]
Ghi chú: Lê Bằng Hữu là bút danh của Lê Minh Quốc. Bút danh này do nhà báo, nhà thơ Ngô Kinh Luân/ Ngô Nguyệt Hữu đặt giúp]
| Tiếp theo > |
Tin mới hơn:
- LÊ MINH QUỐC: TÔI LUI HỒN LẠI NHƯNG ĐỜI ĐÃ XA
- LÊ MINH QUỐC: Quê nhà muôn thuở là quê của nhà
- LÊ MINH QUÔC: BỈM SỮA, TRẺ TRÂU, ẢO TUNG CHẢO
- LÊ MINH QUÔC: Sứ mệnh của thơ không cách biệt với đời
- LÊ MINH QUỐC: CHỮ HÁI RA MÂY TRẮNG
Tin cũ hơn:
- BÁC SĨ, NHÀ VĂN ĐỖ HỒNG NGỌC - MỘT MẶC KHÁCH HÀO HOA
- LÊ MINH QUỐC: Xoi xói như thầy bói đâm hành
- LÊ MINH QUỐC: NĂM CON GÀ BÀN PHIẾM VỀ... MÁY BAY
- LÊ MINH QUỐC: Tình yêu của Bác sĩ Đỗ Xuân Hợp
- Lê Minh Quốc: “CHÚ SÁU ĐÂY”