Văn tác bạch cúng dường trai tăng cho mẹ năm 2024

Hôm nay ngày.....,tháng..... năm, tại tư gia đc:........................................Trai chủ Phật tử, đã được sự hướng dẫn tài tình của TT..........Trụ trì chùa................., nên long trọng tổ chức lễ Trai Tăng, để hồi hướng cầu siêu cho hương linh Mẹ là Cố PT:..................................thọ:.............mất ngày:

Tôi tỳ Kheo;..............được sự ủy nhiệm của TT Sám chủ, xin đãi lao chư Tôn Đức, có đôi lời để hướng về Hương linh và Trai chủ Phật tử hôm nay.

Kính thưa quý vị. Học sói trán viết chưa tròn chữ Hiếu, Đi mòn chân chưa kịp điệu ví dầu. Nụ Vô thường nở ra trời dâu bể. Khúc tình ca Lòng Mẹ mãi vương sầu...

Thật vậy, sở dĩ con người được cho là linh hơn muôn vật, là vì con người biết Đạo hiếu và trả Hiếu. Chư Hiếu có 3 bậc: Tiểu hiếu là khi cha mẹ còn mạnh khỏe, thì các con dưng cơm rót nước .v.v... đó là báo hiếu bằng vật chất. Trung hiếu là hết lòng thương yêu chăm sóc lúc cha mẹ già yếu, đó là báo hiếu bằng tình cảm. Khi Cha mẹ đã đến lúc an nhàn, phải giúp cho Cha mẹ hiểu được Đạo Đức, chân lý để Cha Mẹ được tự tại an vui đời đời kiếp kiếp, báo hiếu bằng Tư tưởng. Đó là Đại Hiếu.

Trong ý nghĩa Đại Hiếu này. Hôm nay Chư Tăng chúng tôi, xin trợ giúp quý Phật tử, bằng cách hé mở cánh cửa chân lý về cõi vĩnh hằng, tức là bí mật sau khi chết.

câu hỏi : Chết là Hết, hay sau cái chết sẽ còn lại những gì ? Đó là một câu hỏi mà trong chúng ta không ít người đã từng trăng trở tìm cầu.

Chúng ta hãy thử ôn lại, quán sát xem cuộc đời của Người mẹ mình, đã trải qua 75 năm trong cuộc sống: Cụ đã từ nơi miền Bắc xa xôi, vì cuộc sống vì bảo bọc cho chồng cho các con, mà phải bương chảy tảo tần một nắng hai mưa, từ Hà Nội, Hải Phòng, Huế, Đà Nẳng, và cuối cùng vào tận miền Nam, đến xứ Bình Dương này, để tìm kiếm từng hạt gạo của khoai, mà nuôi các con được nên vóc nên hình, thành nhân chi mỹ. Và cuối cùng đã nhận Xứ sở Bình Bình dương làm nơi gửi gấm nắm xương Tình sâu nghĩa nặng.

Chúng ta thấy đó, để rồi cụ còn lại được gì đâu ? tai cụ chẳng còn nghe, mắt cụ chẳng còn thấy, chẳng còn ăn được, chẳng còn trò chuyện vui đụa cùng con cháu, chẳng còn chăm sóc miếng ăn giấc ngũ được cho chồng... Ôi ! còn chăng chỉ là còn chút tình thương nhớ ngậm ngùi trong tâm tư của những người còn lại ,là Chồng, là con ,là các cháu nội ngoại. Nghĩa là chỉ còn lại một cái " Không vắng lặng, vĩnh hằng".

Nhưng thưa quý vị: Cái " Không vắng lặng, vĩnh hằng". có phải là đã không còn gì cả ? Như một Triết gia đã bậc nên câu hỏi:

Trước là không lưng chừng là có Để cuối cùng có phải thành không ?

Đêm sau lưng phía trước bình minh Ngày tháng hết đời đâu chắc hết ?

Thật vậy đó quý vị: Không đâu có nghĩa là mất hết. Vì trong chân lý thì .- KHÔNG là khởi nguồn của sự Sanh khởi. (đó là Giáo lý Chân Không Diệu Hữu của nhà Phật).

Được biết, cụ Ông nguyên là giảng viên trường Đại Học Cảnh sát, các anh chị hiện tiền cũng là những nhà thượng lưu trí thức trong xã hội. Do vậy hôm nay quý Thầy sẽ dùng một đề tài nghiêng cứu khoa học của nhà Bác học Stephen Hawking ở Viện Hàn Lâm Khoa học nước Anh, để hầu chuyện cùng quý quyến, về vấn đề sâu sắc này.

Nhà vật lý nguyên tử 68 tuổi Stephen Hawking vào năm 1968 đã bảo vệ thành công luận cứ khoa học về sự hình thanh của vũ trụ.

Ông phát biểu: Từ một tình trạng không có gì, phi thời gian không gian, không cần một nguyên nhân ngoại lai, có một sự bùng nổ, phát ra năng lượng và vật chất. Đó là hiệu ứng được mệnh danh là “hiệu ứng lượng tử”, xuất phát từ sự tăng giảm không đều của năng lượng. Nói tóm gọn, vũ trụ là kết quả của một sự sáng tạo mà không có người sáng tạo. Tóm lại bằng câu phát biểu cô đọng: Sự hình thành của vạn vật và vũ trụ. Phát sanh từ khoản Trống Không, khi nhưng dồn nén nội tại, có một sự bùng nổ, sự nổ sanh ra những sóng vô tướng, khi những sóng đó giao thoa với nhau, là lúc sanh ra Vũ trụ.

Về vấn đề tái sinh ông đã phát biểu: Bất kỳ ai học qua kiến thức phổ thông đều biết rằng mọi vật thể trong tự nhiên, ngay cả con người, đều tồn tại dưới 3 chiều không gian, đó là chiều dài, chiều rộng và chiều cao. Nhưng thực ra còn có một chiều nữa, đó là chiều dài thời gian.

2 vấn đề này. Đối với nhà Phật. Thiền giả thấy có một sự “bùng nổ” trong tâm xảy ra trong từng sát-na. Đó là cách nói gọn nhất về sự tương quan giữa Phật giáo và khoa học.

Chiều dài thời gian là vô tận, mà đời sống con người là hữu tận, chỉ 100 năm, và như vậy con người phải được tái sinh. và tái sinh từ chỗ "Cái Không vắng lặng, vĩnh hằng".

Bây giờ tôi sẽ dùng một thí dụ để quý vi thấy rằng. Từ chỗ chân không vắng lặng, có thể tái sinh do tổng hợp của các sóng vô tướng.

Quý vị có thấy chăng, khoảng chân không trước mặt chúng ta đây ,quý vị có phát hiện được gì không ? Thưa hoàn toàn không mới gọi là Chân không.

Thế mà tự nơi khoản trống không này, một người dùng chiếc điện thoại di động, bấm số và gọi cho người khác ở rất xa, chúng ta cũng không thấy được những gì đã phóng lên không trung, vì đó chỉ là những vi sóng điện từ. Thế nhưng người nhận được tín hiệu sóng đó thì lại được tái sinh những âm thanh, những tư tưởng đã được truyền đạt từ nơi rất xa xăm.

Sự tái sanh của con người từ khoảng chân không cũng là như vậy. Do những sóng nghiệp, và sóng tâm, hội đủ các duyên thì từ trong Không đó lại tái sanh, ở đời sau. Nhà Phật gọi là" Luân Hồi trong Lục Đạo".

Giống như cây cỏ,con người phải có đủ các nhân duyên mới được tái sinh. Thảo mộ có 4 duyên là: nước, phân, cần ,giống. Nhưng con người phải có 12 nhân duyên là từ Vô minh, cho đến Lão tử...

Kính thưa quý vị, nay hội đủ duyên lành. Gia quyến đã kiền thỉnh chư Tăng gồm 12 vị, đây là nhờ sức tu hành của quý Thầy mà gia trì cho 12 nhân duyên của cụ Bà được Tái sanh trong điều kiện 12 nhân duyên ưu việt, sẽ tái sanh trong cảnh giới an lành, của chư Phật.

Kính chư Tôn Đức. Hôm nay trai chủ đã tam tâm phổ cúng, pháp tiệt đã sẳn bày. Việc làm này là chí hiếu, chí thành. Đây là đúng pháp, đúng phận, nên chư Phật hằng tán dương, Thánh hiền ưa tương trợ. Ngưỡng mong chư tôn đức dũ lòng từ, nhập bi quán, gia trì chú nguyện cho hương linh Cố Phật tử Pháp danh......, thế danh. cụ bà .........., hưởng thọ .... tuổi, lâm chung ngày tháng năm. được nhờ công đức này mà tái sanh vào thiện quốc, đời đời gần Phật, kiếp kiếp nghe kinh, tỏ ngộ Đạo mầu, để quay trở về hộ độ cho con cháu được vạn sự tùy tâm, vinh huê phú quý. Và cửu huyền thất tổ cũng được nhờ ân chư Phật mà được an vui. Kẻ âm được siêu, người dương được Thới. Pháp giới chúng sanh đều thành Phật Đạo.