Kinh sám hối vong linh thai nhi
Nguyện cho những ai đã từng phạm phải sai lầm này có thể hồi đầu sám hối. Những người chưa từng gây lỗi, đọc được bài viết này có thể nhân cơ hội mà tránh không phạm vào những ác nghiệp như thế này. Nguyện cầu cho tất cả những hữu duyên hay vô duyên đọc được những bài viết này đều lợi lạc.
Show “Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần) Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. (3 lần) Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. (3 lần) Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát. (3 lần) Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần) Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (3 lần) Xin chứng giám cho Đệ tử tên…..pháp danh…..Trước đây do vô minh, ngu si, con đã từng lỡ dại phá bỏ thai nhi, từ chối sự hiện diện của các con mình mà không hề biết sự đau khổ của các con. Bây giờ được học Phật, con đã hiểu rõ và tin vào Nhân Quả, con vô cùng ăn năn hối hận trước những việc mình đã làm. Con sai rồi! Nay con xin chân thành sám hối tất cả những tội lỗi mà con đã tạo tác. Đệ tử nguyện từ giờ trở đi không còn tái phạm việc sai trái này nữa. Các con của mẹ! Mẹ đã nhận ra những lỗi lầm từng gieo cho các con. Mẹ hoàn toàn không biết rằng những gì mình đã làm gây cho các con quá nhiều đau khổ, làm cho hồn nhi phải cô đơn, oán trách, vất vưởng, đói khát, lạnh lẽo. Bây giờ biết được Phật pháp, mẹ mới hiểu ra được sự tồn tại của con đến từ lúc vừa hình thành tổ hợp thai, nên vô cùng ăn năn hối hận, xót xa trong lòng, lương tâm cắn rứt. Xin hãy tha thứ cho mẹ, xin trẻ đừng oán hận mẹ nữa. Đúng là cho dù bất kỳ lý do gì cũng không thể chấp nhận được ác nghiệp này. Nhân Quả là do mẹ tự làm tự chịu. Mẹ chỉ biết sám hối cùng các vong nhi, hàng ngày cố gắng tích đức tu thiện, đem tất cả công đức những việc thiện lành để hồi hướng cho các con. Nguyện cho trẻ có thể nghe thấy những lời mẹ sám hối, cùng mẹ niệm Phật mà phát nguyện cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Về đó tương lai mẹ con cùng hội ngộ, vĩnh viễn lìa khổ được vui. Nguyện Đức Từ Phụ A Di Đà Phật xót thương tiếp dẫn tất cả các vong linh thai nhi trên toàn thế giới này mà bị cha mẹ vô minh, ngu si phá bỏ đều được vãng sanh về thế giới an lành nơi Cực Lạc. Nguyện cho tất cả những ai đã, đang và sẽ phá thai hãy dừng lại ác nghiệp này. Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật. Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.” Sau khi chí thành, tha thiết đọc những lời sám hối này xong thì bạn hãy niệm Phật từ 1.000 – 5.000 câu Phật hiệu. Niệm Phật xong thì hồi hướng: “Nguyện đem công đức này. Trang nghiêm Phật Tịnh độ. Trên đền bốn ơn nặng. Dưới cứu khổ ba đường. Nếu có ai thấy nghe. Đều phát tâm Bồ-đề. Hết một báo thân này. Đồng sanh nước Cực lạc. Nam Mô A Di Đà Phật”. Nguyện cầu cho tất cả ai đọc được bài này sẽ được nhiều lợi ích và một thời đồng trọn thành Phật Đạo! Hiện nay trong xã hội có khá nhiều người đã từng nạo phá thai, vấn nạn này ngày càng phổ biến trên thế giới, và đặc biệt phát triển ở Việt Nam, tạo nên một lực lượng đông đảo các vong hồn thai nhi ngập đầy uất hận ở khắp nơi. Vong linh thai nhi cũng là một loại Oan gia trái chủ, xong có một số đặc thù tâm lí nhất định, nên có riêng một Nghi thức cầu siêu dành cho thai nhi. Sự báo oán của các thai nhi, cũng đặc biệt nguy hiểm đối vơi sức khỏe, sự nghiệp… và tính mạng của những cặp nam nữ đã phá thai, mà không phải ai cũng nhận ra. Nhiều người sau khi phá bỏ thai nhi, hay nghĩ gửi tên vào chùa là xong. Thực tế không đơn giản như vậy, oan có đầu, nợ có chủ, thai nhi đa số vẫn cứ đi theo những người đã phá bỏ nó để báo thù, kể cả đã gửi tên lên chùa. Nên bắt buộc cha – hoặc mẹ , hoặc cả hai phải lo sám hối siêu độ cho thai nhi. Con mình, mình đã không đẻ, không nuôi, thì ít nhất cũng phải tự mình làm lễ sám hối- tụng kinh niệm Phật, tạo công đức cầu siêu cho thai nhi, chứ đâu thể dựa vào các sư được. Những vong thai đó không phải của các sư, mà là của mình, mình là cha mẹ, có duyên nợ sâu với thai nhi, có một mối liên hệ chặt chẽ với thai nhi, mà người ngoài không thể có. Nên khi siêu độ thai nhi, cha, hoặc mẹ mới là người quan trọng nhất, cầu siêu có công hiệu nhất, vì “dây cột ở đâu phải mở ở đấy”. Vậy nên, bất kể là cha, hay mẹ của thai nhi, đều cần phải đặt cho những thai nhi của mình một cái tên, thành tâm sám hối, siêu độ cho các thai nhi, vì lương tâm, và cũng vì tương lai của chính mình. Và đó là mục đích ra đời của “Nghi thức Sám Hối – Cầu Siêu Cho Thai Nhi” . Các vong thai nhi tính tình khác nhau, có thai nhi dễ tha thứ, cũng có thai nhi cố chấp không buông tha… nên khi cầu siêu, có người nhanh chóng thấy cảm ứng, như thai nhi về báo mộng tha thứ, hay thấy bệnh tật tiêu trừ, tâm lý thanh thản… có người mãi chưa thấy gì. Vì buông tha hay tiếp tục báo thù, siêu thoát nhanh hay chậm còn tùy thuộc vào ý muốn của thai nhi, xong kiểu nào thì mình cũng phải tận lực trước đã. Với mỗi thai nhi cha, hoặc mẹ nên cầu siêu ít nhất 7 lần ( nhiều hơn càng tốt). NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý TRƯỚC KHI TIẾN HÀNH NGHI THỨC CẦU SIÊU
Nghi thức “Sám Hối –Cầu Siêu Cho Thai Nhi”, có thể tiến hành ngay trong nhà người cần sám hối, và đó là nơi tốt nhất, vì các vong thai nhi vốn luôn đi theo người đã phá bỏ chúng, đã ở sẵn đó, dễ dàng tiếp nhận sự sám hối, siêu độ. Nếu không tiện, ta tùy hoàn cảnh tìm một nơi khác, như nhà người quen, hoặc một nơi yên tĩnh nào đó không ai làm phiền. Còn ở chùa, đền, miếu, ngay cả nghĩa trang Liệt Sĩ, thường có các vị thần Hộ Pháp, có khi các vong được cho vào, cũng có khi không vào được. Nếu chọn tổ chức ở chùa, tốt nhất cần được sư trụ trì chấp thuận, thỉnh Hộ Pháp cho phép các vong vào. Nếu không có, thì ta sắp xếp một chỗ nào sạch sẽ (kể cả phòng ngủ ) không bị ai hay vấn đề gì gây ảnh hưởng đến buổi cúng là được.
Thời gian tiến hành, tốt nhất nên chọn buổi tối, khi không còn mặt trời, các vong linh dễ dàng đến dự lễ. Cho dù ban ngày, một số vong linh vẫn có thể đi lại, nhưng không phải vong linh nào cũng làm được vậy.
Trong Nghi thức này, người quan trọng nhất cần có mặt là cha – mẹ thai nhi – người ra quyết định phá bỏ, nếu có thể mời thêm nhiều người cùng hỗ trợ tụng niệm thì tuyệt vời, còn không được thì một mình người cha, hoặc một mình người mẹ (cả hai thì càng tốt) hoàn toàn có thể tự tiến hành một mình. Vì oan có đầu, nợ có chủ, lời sám hối chân thành của kẻ có lỗi mới là cái các vong linh muốn nghe nhất – là điều then chốt khiến các vong linh thai nhi chịu đồng ý tha thứ, buông xuống hận thù để tiếp nhận cầu siêu.
Khi ta sắp mâm lễ cúng, nhất thiết phải dùng đồ chay, không được cúng thịt, cá, đồ mặn, rượu… Không cần thiết phải mâm cao cỗ đầy, cũng chẳng cần vàng mã, vì âm thanh tụng kinh niệm Phật còn trân quý hơn vô số lần so với tất cả đồ cúng thế gian. Và các anh linh liệt sĩ phản hồi lại cho ông Nguyễn Văn Nhã và những nhà ngoại cảm có mặt tại đó rằng, chính tiếng tụng kinh niệm Phật, mới là thứ quý giá nhất mà người sống có thể gửi cho người đã khuất. Dù sao đi nữa, trong khi tiến Nghi thức, ta sẽ đọc những thần chú vi diệu của chư Phật như chú Biến Thực, chú Cam Lồ, chú Như Ý Bảo Luân Vương có năng lực biến phẩm vật ra thật nhiều trong vô hình, khiến tất cả đều được no đủ. Hình thức chỉ là những yếu tố hỗ trợ, còn cái cốt lõi, quyết định thành công của buổi lễ cầu siêu vẫn là lòng thành. Bởi vậy nhiều người bỏ rất nhiều tiền ra rước thầy cúng, sư sãi… về làm các lễ cầu siêu đình đám cực kỳ tốn kém, vàng mã đốt rực trời xong không thấy cảm ứng gì mấy, cuộc sống không chuyển biến gì cả. Đó là vì cõi tâm linh chỉ coi trọng thành tâm, chứ không coi trọng hình thức. Trong “Nghi thức Sám Hối –Cầu Siêu Cho Thai Nhi”, thì lòng thành chính là sự ăn năn, hối hận thật sự vì những sai trái, những tội lỗi mình đã gây ra cho các thai nhi bị phá bỏ. Đọc từng câu sám hối mà lòng thấy day dứt, hổ thẹn, muốn nói lên lời xin lỗi từ tận đáy lòng, đến nỗi một số người phải bật khóc, muốn bù đắp cho các vong linh thai nhi, giúp họ được siêu thoát, được Vãng Sinh, đó là thành tâm. Trong lúc đọc khai thị, đọc kinh văn thì tâm tập trung hiểu nghĩa, nương theo những nghĩa lí trong đó mà khởi tác ý. Trong lúc đọc các thần chú, thì không cần hiểu nghĩa ( vì nghĩa của các thần chú- đà ra ni như chú Đại Bi, chú Như ý Bảo Luân Vương, chú Vãng Sinh… người thường không thể hiểu), mà chỉ cần tin tưởng mạnh mẽ vào năng lực vi diệu của âm thanh những thần chú đó đang chuyển hóa các vong linh trong vô hình là được. Trong lúc niệm Phật, thì miệng niệm, tâm khởi lên lòng tôn kính Phật, mắt không thấy nhưng ý luôn tưởng như trong vô hình Phật A Di Đà cùng các vị Bồ Tát, theo câu niệm tha thiết của mình mà hiện đến tiếp rước các hương vong linh Vãng Sinh, đó chính là thành tâm. Tâm có thành ắt có cảm ứng, dù mâm cúng đơn sơ, không chuông mõ, ngân nga… mà tâm tha thiết tụng niệm, vẫn có công hiệu bạt khổ ban vui một cách vô cùng mạnh mẽ, hơn hẳn những buổi lễ bên ngoài linh đình, mà trong tâm sáo rỗng. Nếu đã chuẩn bị sẵn sàng, bạn có thể bắt đầu tiến hành Nghi thức : NGHI THỨC CẦU SIÊU – SÁM HỐI THAI NHI ( Đại chúng đồng tụng ) Cúi đầu lạy Đức Như Lai Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam Mô Phổ Quang Công Đức Sơn Vương Tịnh Khẩu Nghiệp Chơn Ngôn: Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn: Tốc Tật Thành Tựu Nhất Thế Chân Ngôn: Phổ Cúng Dường Chân Ngôn: Phổ Triệu Thỉnh Chân Ngôn: Phá Địa Ngục Chân Ngôn: Giải Oán Kết Chân Ngôn: Diệt Định Nghiệp Chân Ngôn : Kết Đàn Chân Ngôn: Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn: ( Chỉ chủ lễ tụng ) ( Đại chúng đồng tụng ) Tôn Pháp, chư Bồ Tát Xin quý vị cùng trì tụng ÔM BU PU TÊ RI KA TA RI, TA THA GA TA DA. Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ĐÀ RA NI NA MÔ BUT ĐA DA Kính lạy Đấng Đại Từ Đại Bi- Quán Thế Âm Bồ Tát, xin nương nhờ nơi công đức của Đà Ra Ni này, xin nương nhờ Phật lực vô biên gia hộ, tùy tâm biến hiện theo sở thích của các hương linh thai nhi đây, biến các phẩm vật này theo đúng như ý muốn, nhiều đến vô lượng, đầy đủ không thiếu chi. Biến Thực Chân Ngôn: Cam Lồ Thủy Chân Ngôn: ***************** SÁM HỐI VƠI HƯƠNG LINH THAI NHI Các con thương mến! (Bạn có thể đọc chú Đại Bi theo 2 video sau, mỗi video đều lặp lại 7 biến, video đầu là chú Đại Bi tiếng Phạn, video sau là chú Đại Bi phiên âm Hán Việt, tùy bạn chọn bản nào cũng được ) ( Đại chúng đồng tụng ) NA MÔ RAT NA T’RA DA DA ÔM XIT ĐAN TU MÂN T’RA Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! Con nguyện hồi hướng công đức trì tụng Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni này đến (các) hương linh thai nhi tên …, nguyện nhờ công đức này, (các) hương linh ấy được tiêu trừ nghiệp chướng, thân tâm được an lạc, lòng tin kính Tam Bảo tăng trưởng vô tận, buông bỏ mọi chấp trước, dốc lòng trì niệm Nam Mô A Di Đà Phật mà được vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc. SÁM HỐI PHỔ QUÁT “…Con xin quy mạng kính lạy chư vị Thế Tôn hiện tại mười phương, những đấng đã chứng đắc Vô Thượng Bồ Đề, chuyển đẩy bánh xe chánh pháp nhiệm mầu, bánh xe chánh pháp chói sáng, mưa nước Pháp vĩ Đại, gióng trống Pháp vĩ Đại, thổi loa Pháp vĩ Đại, dựng cờ Pháp vĩ Đại, cầm đuốc Pháp vĩ Đại, vì lợi ích yên vui cho chúng sinh mà thường thực thi pháp thí, dạy dỗ cho những kẻ mê mờ bước tới, làm cho họ được quả báo vĩ đại, thường lạc. ************************* KHAI THỊ CẦU VÃNG SINH (Các) con thương mến, giờ phút này mong (các) con hãy lắng lòng tập trung, nghe lời khai thị quan trọng này mà tìm thấy được con đường dẫn đến chốn an vui, sung sướng vượt xa mọi trò vui mà (các) con từng biết . BÀI TÁN LỄ CẦU VÃNG SINH A Di Đà Phật thân sắc vàng, NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! ( ít nhất 108 câu) * Bạn có thể niệm Phật theo bài nhạc sau: https://thuvienquangtu.com/wp-content/uploads/2019/04/Nam-Mô-A-Di-Đà-Phật-120-câu-14p-.mp3CHÚ VÃNG SINH NAM MÔ A MI TA BA DA. Bổ Khuyết Chân Ngôn Con nguyện hồi hướng công đức này, xin cho các hương linh thai nhi đây mau tiêu trừ nghiệp chướng, đều được sinh lên Tây Phương Cực Lạc, nhanh chóng viên thành Đạo Quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ chúng sinh. TAM TỰ QUY Y Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sinh, thể giải đại đạo, Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sinh, thống lý đại-chúng,
Bài trướcNIỆM PHẬT CHUYỂN HÓA ĐƯỢC CON HƯ. Bài tiếp theoNHÂN QUẢ RẤT GẦN. Hội Văn Sĩ Phật Môn Hội văn sĩ Phật Môn, nơi những nghệ sĩ thổi hồn cho những câu chuyện nhân quả, linh ứng Phật Pháp có thật thành những tác phẩm đặc sắc, truyền tải được những đạo lý huyền diệu của Như Lai. |