Nhân vật chủ tình trong bài thơ chân quê là ai

Đề bài:

I. ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:

CHÂN QUÊ

''Hôm qua em đi tỉnh về

 Đợi em ở mãi con đê đầu làng

 Khăn nhung quần lĩnh rộn ràng

 Áo cài khuy bấm, em làm khổ tôi!

 Nào đâu cái yếm lụa sồi?

 Cái dây lưng chũi nhuộm hồi sang xuân?

 Nào đâu cái áo tứ thân?

 Cái khăn mỏ quạ, cái quần nái đen?

 Nói ra sợ mất lòng em

 Van em em hãy giữ nguyên quê mùa

 Như hôm em đi lễ chùa

 Cứ ăn mặc thế cho vừa lòng anh.

 Hoa chanh nở giữa vườn chanh

 Thầy u mình với chúng mình chân quê

 Hôm qua em đi tỉnh về

 Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều.''

(Dẫn theo Nguyễn Bính - Thơ và đời, NXB Văn học)

Câu 1 (0,5 điểm). Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn trích là gì?

Câu 2 (0,75 điểm). Xác định và nêu hiệu quả biểu đạt của hai biện pháp tu từ được tác giả sử dụng trong các câu thơ sau:

''Nào đâu cái yếm lụa sồi?

 Cái dây lưng chũi nhuộm hồi sang xuân?

 Nào đâu cái áo tứ thân?

 Cái khăn mỏ quạ, cái quần nái đen?''

Câu 3 (0,75 điểm). Anh/chị có đồng tình với quan điểm của nhân vật trữ tình trong những câu thơ sau không? Vì sao? (Trả lời trong khoảng 5-7 dòng)

''Nói ra sợ mất lòng em

 Van em em hãy giữ nguyên quê mùa

 Như hôm em đi lễ chùa

 Cứ ăn mặc thế cho vừa lòng anh.''

Câu 4 (1,0 điểm). Từ bài thơ, nêu suy nghĩ của anh/chị về việc giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc.

II. LÀM VĂN (7,0 điểm)

Cảm nhận của anh/chị về nhân vật Ngô Tử Văn trong Chuyện chức phán sự đền Tản Viên (Trích Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ).

Lời giải chi tiết:

I. ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

1. 

- Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm

2. 

- Biện pháp nghệ thuật: câu hỏi tu từ, liệt kê, điệp ngữ "Nào đâu"

- Tác dụng: Góp phần thể hiện tâm trạng nhân vật trữ tình: bất ngờ, ngỡ ngàng, xót xa và tiếc nuối trước sự thay đổi cách ăn mặc của người con gái mình yêu.

3.

- Có thể đồng tình hoặc phản đối nhưng phải có lí giải hợp lí. 

- Nội dung câu trả lời phải thể hiện sự trân trọng với cách nói ý tứ, tế nhị và tình yêu tha thiết, chân thành, mộc mạc của chàng trai dành cho người mình yêu và sự trân trọng, giữ gìn truyền thống cha ông.

4. 

- Mỗi dân tộc đều có bản sắc văn hoá riêng. Đó là sự kết tinh những giá trị văn hoá cơ bản, cốt lõi của dân tộc đã được thử thách qua năm tháng.

- Tuy nhiên giữ gìn bản sắc văn hoá không đồng nghĩa với từ chối tiếp nhận văn hoá của dân tộc khác.

- Muốn giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc, cần phải có bản lĩnh văn hoá, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hoá nước ngoài và phát huy những giá trị văn hoá của dân tộc.

II. LÀM VĂN ( 7,0 điểm)

a. Giới thiệu chung:

- Tác giả Nguyễn Dữ là ‘cây đại thụ của văn học Việt Nam thế kỉ XVI

- Giới thiệu về Truyền kì mạn lục

+ Được xem là ‘áng thiên cổ kì bút’ trong nền văn học nước nhà, ghi chép những câu chuyện kì lạ trong dân gian.

- Giới thiệu về Chuyện chức phán sự đền Tản Viên và hình tượng nhân vật Ngô Tử Văn.

b. Hình tượng Ngô Tử Văn

- Trong Chuyện chức phán sự đền Tản Viên tính cách nhân vật Ngô Tử Văn được khắc họa thông qua lời giới thiệu của tác giả và việc kể lại các hành động của nhân vật. Người đọc nhận ra phẩm chất khảng khái, cứng cỏi, giàu tinh thần dân tộc ở chàng.

b1. Phẩm chất cương trực, khảng khái, giàu tinh thần dân tộc

- Nhân vật Ngô Tử Văn xuất hiện qua lời giới thiệu trực tiếp và ngắn gọn của người kể chuyện về tên tuổi, quê quán, tính tình và phẩm chất.

- Ngô Tử Văn được miêu tả là người ‘nóng nảy, khẳng khái, thấy sự gian tà thì không chịu được’ đến mức ‘cả vùng Bắc vẫn khen anh là người cương trực’.

=> Lời giới thiệu ngắn gọn, có giọng điệu ngợi khen tạo cảm giác chân thực cho tác phẩm và có vai trò định hướng cho người đọc về tính cách nhân vật.

- Tính cách khảng khái, cương trực của Tử Văn được thể hiện rõ nét nhất qua hành động đốt đền tên Bách hộ họ Thôi (Lý do đốt đền; trước khi đốt đền Tử Văn ‘rất tức giận, một hôm tắm gội sạch sẽ, khấn trời rồi châm lửa đốt đền’; sau khi đốt đền Tử Văn, ‘vung tay không sợ gì cả’; ý nghĩa của hành động đốt đền…).

=> Hành động đốt đền của Tử Văn đã khẳng định tính cách khẳng khái, chính trực, căm ghét sự gian tà và thể hiện tinh thần dân tộc mạnh mẽ qua việc diệt trừ hồn ma tướng giặc, bảo vệ thổ thần nước Việt, người từng có công giúp Lý Nam Đế chống giặc ngoại xâm.

- Cuộc đấu tranh với hồn ma tên tướng giặc.

- Bản lĩnh của Tử Văn còn được thể hiện rõ nét qua cuộc trò chuyện với thổ công.

=> Tử Văn đã dám làm những việc mà đến cả thánh thần cũng không làm được, hành động vượt qua sự tưởng tượng của người thường, thể hiện tính cách cương trực, thẳng thắn, trọng nghĩa khí, bất bình và dám đấu tranh trước mọi phi lí ở đời.

b2. Sự dũng cảm, tinh thần đấu tranh không khoan nhượng với cái ác

- Một lần nữa, thủ pháp tương phản đối lập lại được nhà văn sử dụng để miêu tả cuộc đấu tranh của Tử Văn dưới âm ty với hồn ma tướng giặc, qua đó mài sắc thêm bản lĩnh cương trực, thẳng thắn của nhân vật.

=> Qua cuộc chiến chốn công đường, Tử Văn một lần nữa khẳng định tính cách bộc trực, khảng khái, quyết tâm đấu tranh đến cùng vì chính nghĩa, không nao núng trước khó khăn. Từng bước Ngô Tử Văn đánh lui tất cả sự phản công, kháng cự của kẻ thù, đánh gục hoàn toàn tên tướng giặc. Kết quả, Tử Văn giành chiến thắng, nhận chức phán sự đền Tản Viên. Chiến thắng của Tử Văn đã trừng trị thích đáng hồn ma tướng giặc, làm sáng tỏ nỗi oan khuất, bảo vệ thổ thần nước Việt, giải trừ tai họa cho nhân dân.

b3. Chi tiết kì ảo ở cuối tác phẩm: Tử Văn nhận chức phán sự đền Tản Viên

- Phần thưởng xứng đáng cho những đấu tranh không khoan nhượng của Tử Văn với cái ác.

- Tạo ra một kết thúc có hậu rất quen thuộc trong văn học dân gian. Đây là lời khẳng định niềm tin của Nguyễn Dữ về sự chiến thắng của chính nghĩa trước cái phi nghĩa. Tử Văn đại diện cho chính nghĩa, thể hiện quan niệm của dân gian cái thiện tất thắng cái ác, những con người dũng cảm luôn chiến thắng mọi gian tà trong xã hội.

- Bộc lộ niềm tin và ước mơ của nhân dân và tác giả về xã hội công bằng, về sự chiến thắng của chính nghĩa trong xã hội. Đó là giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm.

c. Nhận xét đánh giá: Nghệ thuật miêu tả nhân vật :

+ Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa yếu tố thực và ảo tạo nên câu chuyện đầy li kì với sự xuất hiện của hồn ma, thế giới âm cung, những sự việc khác thường (nhân vật chết đi sống lại). Nguyễn Dữ đã lấy cái kì để nói cái thực, dùng chuyện xưa nói chuyện nay, tạo nên giá trị muôn đời cho tác phẩm.

+ Nhân vật có tính cách riêng và được khắc họa qua nhiều mối quan hệ tạo tính chân thật sâu sắc cho hình tượng nhân vật.

+ Cốt truyện được xây dựng đầy kịch tính: có thắt nút (Tử Văn đốt đền), có phát triển, có cao trào và giai đoạn cởi nút.

=> Sự hòa quyện của những đặc sắc nghệ thuật trên khiến cho ‘Chuyện chức phán sự ở đền Tản Viên’ trở thành tác phẩm tiêu biểu cho thể loại truyền kì trong văn học Việt Nam.

Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương laiĐỀ THI THPT QUỐC GIAMÔN: NGỮ VĂNNăm học: 2016-2017Thời gian làm bài: 120 phút(Không kể thời gian giao đề)I.Đọc – Hiểu (3 điểm)Đọc văn bản trả lời các câu hỏi sau:“Hôm qua em đi tỉnh vềĐợi em ở mãi con đê đầu làngKhăn nhung quần lĩnh rộn ràngÁo cài khuy bấm, em làm khổ tôi!Nào đâu cái yếm lụa sồi?Cái dây lưng đũi nhuộm hồi sang xuân?Nào đâu cái áo tứ thân?Cái khăn mỏ quạ, cái quần nái đen?Nói ra sợ mất lòng emVan em em hãy giữ nguyên quê mùaNhư hôm em đi lễ chùaCứ ăn mặc thế cho vừa lòng anh!Hoa chanh nở giữa vườn chanhThầy u mình với chúng mình chân quêHôm qua em đi tỉnh vềHương đồng gió nội bay đi ít nhiều.”(Chân quê – Nguyễn Bính)Câu 1: Nhân vật trữ tình trong bài thơ là ai?Nêu khái quát tâm trạng của nhân vật trữ tìnhtrong bài thơCâu 2: Trong những câu thơ sau, nhà thơ sử dụng những biện pháp tu từ gì?Nêu tác dụngcủa biện pháp tu từ đó“Nào đâu cái yếm lụa sồiW: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 1Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương laiCái dây lưng đũi nhuộm hồi sang xuân?Nào đâu cái áo tứ thânCái khăn mỏ quạ cái quần nái đen?”Câu 3: Qua bài thơ em hiểu nghĩa của từ chân quê như thế nào?Câu 4: Từ bài thơ, em có suy nghĩ gì về việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc? (trả lời trongkhoảng 10 dòng)II.Làm văn (7 điểm)Câu 1: (2 điểm)Trình bày suy nghĩ của anh/chị về ý nghĩa gợi ra từ câu chuyện sau:“Một chiếc lá vàng tự bứt khỏi cành rơi xuống gốc. Cái gốc tròn mắt ngạc nhiên hỏi:- Sao sớm thế?Lá vàng giơ tay lên chào, cười và chỉ vào những lộc non”(Theo những câu chuyện ngụ ngôn chọn lọc- NXB Thanh Niên – 2003)Câu 2 (5 điểm):Cảm nhận của em về vẻ đẹp của hai đoạn thơ sau:“Rải rác biên cương mồ viễn xứChiến trường đi chẳng tiếc đời xanh.Áo bào thay chiếu anh về đấtSông Mã gầm lên khúc độc hành”(Quang Dũng; Tây Tiến)“Những đường Việt Bắc của taĐêm đêm rầm rập như là đất rungQuân đi điệp điệp trùng trùngÁnh sao đầu súng bạn cùng mũ nanDân công đỏ đuốc từng đoànBước chân nát đá muôn tàn lửa bayNghìn đêm thăm thẳm sương dàyĐèn pha bật sáng như ngày mai lên”(Tố Hữu; Việt Bắc)W: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 2Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương laiĐÁP ÁN – BIỂU ĐIỂMI.Đọc – Hiểu (3 điểm)Câu 1. (0,5 điểm)- Nhân vật trữ tình trong bài thơ là nhân vật “anh”- một chàng trai thôn quê.- Qua bài thơ, nhân vật trữ tình thể hiện tâm trạng bồn chồn, mong đợi người yêu; bất ngờđến ngỡ ngàng trước sự thay đổi trong cách ăn mặc của cô gái; trách móc, xót xa, đau khổtiếc nuối trước sự thay đổi ấy và thiết tha, mong muốn nhắc nhở khuyên nhủ người yêuhãy giữ lấy cái truyền thống tốt đẹp, cái gốc mộc mạc, đằm thắm của quê hương (trongcách ăn mặc) mà cha ông ta đã tạo nênCâu 2 (0,5 điểm)- Nhà thơ sử dụng biện pháp liệt kê (trang phục của cô gái) và câu hỏi tu từ kết hợp vớiđiệp ngữ “Nào đâu”- Tác dụng: Nhấn mạnh sự thay đổi trong cách ăn mặc của cô gái làm mất đi cái gốc mộcmạc, đằm thắm của chốn thôn quê và tâm trạng xót xa trách móc, tiếc nuối trước sự thayđổi ấyCâu 3: (0,5 điểm)- “Chân quê” nghĩa là hồn quê đích thực, là tính cách, vẻ đẹp mộc mạc, đằm thắm của quêhươngCâu 4: (1,5 điểm)- HS có thể nêu quan điểm của mình về việc giữ gìn bản sắc dân tộc. Nội dung cần hợp lý cósức thuyết phục. Có thể tham khảo theo gợi ý sau:- Mỗi dân tộc đều có bản sắc văn hóa riêng. Đó là kết tinh những giá trị văn hóa gốc, cănbản, cốt lõi của dân tộc đã được thử thách qua tháng năm.- Nhưng giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc không có nghĩa là từ chối tiếp nhận tinh hoa vănhóa của các dân tộc khác.- Muốn giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc phải có bản lĩnh văn hóa, một mặt phát huy nhữnggiá trị của văn hóa dân tộc, mặt khác tiếp thu có chọn lọc những gí trị của các nền văn hóakhác để làm giàu có thêm nền văn hóa nước nhàChú ý: Có thể chấp nhận cách diễn đạt khác nhưng phải hợp lýW: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 3Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương laiII.Làm vănCâu 1: (2 điểm)- Đây là dạng đề nghị luận về tư tưởng đạo lý thông qua một câu chuyện, HS cần rút ra bàihọc, ý nghĩa sâu sắc được gửi gắm qua hình ảnh chiếc lá vàng “Tự bứt khỏi cành”, “Cười vàchỉ vào những lộc non”- HS có thể trình bày theo nhiều cách khác nhau nhưng cần làm nổi bật các ý sau:1. Giải thích ý nghĩa của câu chuyện: (0,5 điểm)- Cần chú ý đến cách chiếc lá vàng rời khỏi cành, tự nguyện rời khỏi cành sớm hơn thời gianmà nó có thể tồn tại để nhường chỗ cho lộc non đâm chồi khiến cho cái gốc phải ngạc nhiênbật ra câu hỏi: ”Sao sớm thế”- Điều quan trọng là cách chiếc lá nhìn nhận sự ra đi của nó ”mỉm cười” vào những lộc non.Đó là sự thanh thản khi chiếc lá tìm thấy được ý nghĩa cho cuộc sống của mình, tự nguyện hisinh để nhường chỗ cho một thế hệ mới ra đời.=> Câu chuyện cho ta bài học về lẽ sống ở đời. Phải biết sống vì người khác, chấp nhận cảnhững thiệt thòi, hi sinh về phía bản thân. Đó cũng là một trong những cách sống đẹp củacon người.2. Bàn bạc- đánh giá- chứng minh: (1 điểm)- Câu chuyện có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc đối với mọi người:- Từ mối quan hệ giữa “Lá vàng” và “Lộc non” câu chuyện đưa ra một quy luật của sự sống.Cuộc sống là sự phát triển liên tục mà ở đó cái mới thay thế cái cũ là điều tất yếu- Hình ảnh chiếc lá vàng rơi là quy luật của tự nhiên, lá lìa cành là quy luật tất yếu của đờisống, có bắt đầu thì có kết thúc để bắt đầu một cuộc sống khác. Mỗi chúng ta cần phải nhậnthức rõ quy luật đó để tránh trở thành vật cản của bánh xe lịch sử. Đồng thời phải biết đặtniềm tin và tạo điều kiện cho thế hệ trẻ- Mỗi phút giây được sống trên cõi đời này là niềm hạnh phúc nhưng giá trị sự sống khôngphải chúng ta sống được bao lâu mà là chúng ta sống như thế nào- Lá rơi để bắt đầu, lá rơi vì đã đi hết một quãng đường đời, đã hoàn thành sứ mệnh của đờimình3. Bài học rút ra: (0,5 điểm)W: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 4Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai- Phê phán lối sống vị kỉ, chỉ nghĩ đến lợi ích của bản thân- Thế hệ trẻ phải biết sống, phấn đấu và cống hiến sao cho xứng đáng với những gì được“trao”và “nhận”- Khẳng định lối sống tích cực, động viên cổ vũ con người nỗ lực vươn lên.Câu 2.- Yêu cầu chung:+ Thí sinh biết kết hợp kiến thức và kĩ năng về dạng bài nghị luận để tạo lập văn bản.+ Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; thể hiện khả năng nghị luận vàcảm thụ văn học tốt; diễn đạt trôi chảy, bảo đảm tính liên kết; không mắc lỗi chính tả, từngữ, ngữ pháp.a. Đảm bảo cấu trúc bài nghị luận: (0,25)- Trình bày đầy đủ các phần+ Phần Mở bài biết dẫn dắt hợp lí và nêu được vấn đề+ Phần Thân bài biết tổ chức thành nhiều đoạn văn liên kết chặt chẽ với nhau cùng làm sángtỏ vấn đề+ Phần Kết bài khái quát được vấn đề và thể hiện được ấn tượng, cảm xúc sâu đậm của cánhân.- Điểm 0: Trình bày đầy đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết luận, nhưng các phần chưa thểhiện được đầy đủ yêu cầu trên; phần Thân bài chỉ có một đoạn văn hoặc cả bài chỉ có mộtđoạn văn.b. Xác định đúng vấn đề cần nghị luận:- Điểm 0,25: nêu được giá trị nội dung và nghệ thuật của hai đoạn thơ, chỉ ra được nét tươngđồng và tương phản của hai đoạn thơ ấy.- Điểm 0: làm lạc đề hoặc không làm bài.c. Nội dung (4 điểm)- Chia vấn đề cần nghị luận thành các luận điểm phù hợp; các luận điểm được triển khaitheo trình tự hợp lí, có sự liên kết chặt chẽ; sử dụng tốt các thao tác lập luận để triển khaicác luận điểm (trong đó phải có thao tác phân tích, so sánh); biết kết hợp giữa nêu lí lẽ vàđưa dẫn chứng.- Đảm bảo các yêu cầu trên; có thể trình bày theo định hướng sau:W: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 5Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai+ Giới thiệu khái quát về hai tác giả Quang Dũng và Tố Hữu; hoàn cảnh sáng tác hai bàithơ “Tây Tiến” và “Việt Bắc”.+ Giá trị nội dung và nghệ thuật của đoạn trích trong bài thơ “Tây Tiến” của Quang Dũng.“Rải rác biên ……….độc hành”+ Khi viết về người lính Tây Tiến, Quang Dũng đã nói tới cái chết, sự hi sinh nhưng khônggây cảm giác bi lụy, tang thương. Cảm hứng lãng mạn khiến ngòi bút của ông viết về cái chếtnhư một chất liệu thẩm mĩ tạo nên vẻ đẹp mang chất bi hùng.- Hàng loạt từ Hán - Việt trang trọng “biên cương”, “viễn xứ”, “chiến trường”, “áo bào”…tạokhông khí bi thương đã thể hiện rất rõ tính bi tráng trong sự hi sinh của người chiến sĩ.- Nhà thơ dùng những từ thuần Việt “bỏ quên đời”, “về đất” để diễn tả cái chết củangười lính. Quang Dũng đã bình thường hóa sự hi sinh vì đây là điều không thể tránh khỏicủa cuộc chiến tranh. Cái chết của người lính được xem như một giấc ngủ dài, sau khi hoànthành nhiệm vụ đối với Tổ quốc, họ thanh thản trở về với lòng đất mẹ.- Câu thơ thứ nhất nếu tách rời, nó như một bức tranh ảm đạm, buồn bã , khiến ngườiđọc dễ dàng liên tưởng đến những nấm mồ lấp vội của bao người chiến sĩ vô danh bỏ thâynơi đất khách, quê người, không một nén nhang, không người tưởng niệm. Nhưng chính cáiu ám đó đã làm nền cho câu thơ sau sáng lên tinh thần chiến đấu, hi sinh anh dũng củangười chiến sĩ. Họ sẵn sàng hiến dâng tuổi thanh xuân của mình mà không hề đắn đo, cânnhắc.- Câu thơ “Áo bào thay chiếu anh về đất” cũng thể hiện rất rõ chất bi tráng của sự hisinh. Cuộc sống chiến đấu, thiếu thốn đến độ khi chết người lính không có đến cả một manhchiếu để chôn. Nhưng bằng tất cả sự yêu thương, trân trọng đồng đội, tác giả gọi chiếc áobình thường họ đang mặc bằng từ rất hay “áo bào”. Đây là lối diễn đạt sáng tạo “áo” là từthuần Việt đi liền với từ “bào” là từ Hán Việt, khiến cho tấm áo của người lính càng trở nênsang trọng. Người lính chiến được hình tượng hóa thành những dũng tướng thời phongkiến.- Trong âm hưởng vừa dữ dội, vừa hào hùng của thiên nhiên, cái chết, sự hi sinh củangười lính Tây Tiến không hề bi lụy mà thấm đẫm tinh thần bi tráng “Sông Mã gầm lên khúcđộc hành” được viết dưới dạng nhân hóa. Dòng sông Mã như một sinh thể có tâm trạng cũngxót xa, nuối tiếc trước sự ra đi của người chiến sĩ và nó cất cao khúc “độc hành” để đưa tiễncác anh về với đất mẹ, về cõi vĩnh hằng.- Giá trị nội dung và nghệ thuật của đoạn trích trong bài thơ “Việt Bắc” của Tố Hữu.W: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 6Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai- Sau khi gợi lại những kỉ niệm sâu sắc trong lòng người đi và kẻ ở, Tố Hữu đã tái hiệnlại khí thế hào hùng, sôi nổi, khẩn trương của cuộc chiến đấu chống thực dân Pháp :“Những đường Việt Bắc của ta,Đêm đêm rầm rập như là đất rung.”- Hai câu thơ gợi được không gian rộng lớn Những đường Việt Bắc của ta và thờigian đằng đẵng đêm đêm của cuộc kháng chiến vĩ đại.- Khí thế ra trận được cảm nhận bằng những âm thanh dồn dập rầm rập. Từ láytượng thanh này không chỉ diễn tả tiếng bước chân hành quân mạnh mẽ mà còn giúp ngườiđọc hình dung được sự khẩn trương, gấp gáp của một số lượng người đông đảo cùng hànhquân tiến về một hướng. Tất cả tạo thành sức mạnh tổng hợp làm rung chuyển mặt đất.Hình ảnh so sánh, cường điệu như là đất rung góp phần nêu bật sức mạnh đại đoàn kết củaquân dân ta, góp phần thể hiện ý chí quyết tâm chiến đấu và chiến thắng kẻ thù để bảo vệ Tổquốc.- Khí thế hùng mạnh ấy là sự góp mặt của nhiều binh chủng thuộc quân đội nhân dân ViệtNam. Trước hết nhà thơ miêu tả khí thế của những chiến sĩ vệ quốc quân, của anh bộ đội cụHồ:“Quân đi điệp điệp, trùng trùng,Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan.”- Từ láy “điệp điệp”, “trùng trùng” khắc họa đoàn quân đông đảo với những bước đi mạnhmẽ, nhiều thật nhiều như rừng, như núi. Hình ảnh những chiếc mũ nan phản ảnh một hiệnthực khó khăn của những ngày kháng chiến chống pháp. Vì còn nghèo nên bộ đội ta thời ấykhông có mũ cối như bây giờ mà họ phải đội mũ đan bằng nan che. Trên những cái mũ ấy cóđính ngôi sao vàng năm cánh biểu tượng cho quân đội nhân dân Việt Nam. Hình ảnh ánh saođầu súng gợi ta liên tưởng tới vẻ đẹp của hình ảnh đầu súng trăng treo trong bài thơ Đồngchí của Chính Hữu. Có điều nếu trong bài thơ Đồng chí hình ảnh đầu súng trăng treo là biểutượng cho khát vọng hòa bình thì ánh sao ở đây lại là biểu tượng cho niềm tin vào lí tưởng,niềm tin vào chiến thắng trong tâm hồn người ra trận ; vào tương lai tươi sáng của toàn dânW: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 7Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương laitộc.- Không chỉ có bộ đội ra trận mà nhân dân ta ở bất cứ nơi đâu cũng hăng hái góp sức mìnhvào cuộc chiến đấu :“Dân công đỏ đuốc từng đoàn,Bước chân nát đá muôn tàn lửa bay”.- Những bó đuốc đỏ rực không chỉ soi đường mà còn làm sáng bừng lên hình ảnh nhữngđoàn dân công tiếp lương, tải đạn phục vụ kháng chiến. Có thể hình dung, trong đêm khuya,đủ cả trẻ, già, trai, gái, họ đến từ nhiều miền khác nhau, họ đi bằng nhiều phương tiệnchuyên chở : Xe đẩy, xe thồ, gồng gánh… với quyết tâm góp công sức nhỏ bé vào cuộc khángchiến của toàn dân tộc.- Hình ảnh cường điệu bước chân nát đá được vận dụng từ câu thành ngữ quen thuộc châncứng đá mềm nhằm thể hiện ý chí phi thường của những con người quyết tâm vượt núi cao,đèo dốc, vượt qua bao khó khăn, trở ngại để đảm bảo sức mạnh vật chất cho bộ đội chiếnđấu và chiến thắng.- Sở dĩ họ có ý chí quyết tâm như vậy bởi vì họ luôn tin tưởng vào tương lai tươi sáng củatoàn dân tộc :“Nghìn đêm thăm thẳm sương dày,Đèn pha bật sáng như ngày mai lên.”- Hình ảnh đối lập được sử dụng làm bật ý nghĩa của hai câu thơ. Nếu như câu thơ trên làhình ảnh biểu tượng cho những đêm đen nô lệ mà dân tộc ta phải trải qua của nghìn nămphong kiến trì trệ, hàng trăm năm quằn quại trong ách đô hộ của chủ nghĩa thực dân phátxít, thì câu dưới bừng lên ánh sáng của niềm tin vào tương lai đang hứa hẹn ở phía trước.- Chỉ ra nét tương đồng và khác biệt ở hai đoạn thơ :+ Cả hai đoạn trích đều viết về hình tượng người lính trong cuộc kháng chiến chốngPháp trường kì của dân tộc. Họ đã phải đổ bao công sức, máu xương để góp phần làm nênchiến thắng vẻ vang cho dân tộc. Họ là biểu tượng cho vẻ đẹp của quân đội nhân dân ViệtNam anh hùng -> Giáo dục lòng tự hào dân tộc, khát vọng giữ gìn và trách nhiệm bảo vệ đấtW: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 8Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lainước.+ Đoạn thơ của Quang Dũng viết về những ngày đầu kháng chiến chống pháp còn baothiếu thốn khó khăn, nên không tránh khỏi mất mát, hi sinh. Tuy nhiên với bút pháp hiệnthực kết hợp nhuần nhuyễn với bút pháp lãng mạn hào hoa, với thể thơ bảy chữ phóngkhoáng, giàu giá trị tạo hình đoạn thơ đã thành công trong việc ca ngợi vẻ đẹp bi tráng củanhững người lính trí thức.+ Đoạn thơ của Tố Hữu viết khi cuộc kháng chiến chống Pháp đã kết thúc thắng lợi ;với thể thơ lục bát đậm chất trữ tình kết hợp khéo léo với những hình ảnh biểu tượng giàusức gợi, đoạn thơ tái hiện hình tượng về sức mạnh quân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng đãlàm nên chiến thắng vẻ vang.+ Vẻ đẹp bi tráng kết hợp với khí thế hào hùng tạo nên nét đẹp toàn diện về hình tượngngười lính trong cuộc kháng chiến chống Pháp.* Biểu điểm chung:- Điểm 2,5 - 3: làm được trọn vẹn các ý trên, diễn đạt trôi chảy, văn viết có hình ảnh cảm xúc.- Điểm 1,5 - 2,25: trình bày được 2/3 các ý trên, diễn đạt còn có một số đoạn chưa lưu loát.- Điểm 0,25 - 1,25: trình bày được ½ các ý trên, diễn đạt lủng củng, chữ viết cẩu thả, khóđọc.- Điểm 0: làm sai đề, lạc đề.d. Sáng tạo:- 0,25 điểm: Có nhiều cách diễn đạt độc đáo và sáng tạo (viết câu, sử dụng từ ngữ, hình ảnhvà các yếu tố biểu cảm,...); văn viết giàu cảm xúc; thể hiện khả năng cảm thụ văn học tốt; cóliên hệ so sánh trong quá trình phân tích, có quan điểm và thái độ riêng sâu sắc nhưngkhông trái với chuẩn mực đạo đức và pháp luật.- Điểm 0: Văn viết còn thiếu cảm xúc, chưa sử dụng kết hợp các thao tác lập luận…e. Chính tả:- Điểm 0,25: Không sai Chính tả, dùng từ, đặt câu (Hoặc có 1 vài lỗi nhỏ, không đáng kể).- Điểm 0: chữ viết cẩu thả, sai từ 5 lỗi chính tả trở lên.W: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 9Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương laiVững vàng nền tảng, Khai sáng tương laiWebsite Hoc247.vn cung cấp một môi trường học trực tuyến sinh động, nhiều tiện ích thông minh, nội dung bàigiảng được biên soạn công phu và giảng dạy bởi những giáo viên nhiều năm kinh nghiệm, giỏi về kiến thức chuyênmôn lẫn kỹ năng sư phạm đến từ các trường Đại học và các trường chuyên danh tiếng.I.Luyện Thi OnlineHọc mọi lúc, mọi nơi, mọi thiết bi – Tiết kiệm 90%-Luyên thi ĐH, THPT QG với đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ các Trường ĐH và THPT danh tiếng.-H2 khóa nền tảng kiến thức luyên thi 6 môn: Toán, Ngữ Văn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học và Sinh Học.-H99 khóa kỹ năng làm bài và luyện đề thi thử: Toán,Tiếng Anh, Tư Nhiên, Ngữ Văn+ Xã Hội.II.Lớp Học Ảo VCLASSHọc Online như Học ở lớp Offline-Mang lớp học đến tận nhà, phụ huynh không phải đưa đón con và có thể học cùng con.-Lớp học qua mạng, tương tác trực tiếp với giáo viên, huấn luyện viên.-Học phí tiết kiệm, lịch học linh hoạt, thoải mái lựa chọn.-Mỗi lớp chỉ từ 5 đến 10 HS giúp tương tác dễ dàng, được hỗ trợ kịp thời và đảm bảo chất lượng học tập.Các chương trình VCLASS:-Bồi dưỡng HSG Toán: Bồi dưỡng 5 phân môn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học và Tổ Hợp dành cho học sinhcác khối lớp 10, 11, 12. Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS. Lê Bá Khánh Trình, TS. Trần Nam Dũng, TS. PhamSỹ Nam, TS. Lưu Bá Thắng, Thầy Lê Phúc Lữ, Thầy Võ Quốc Bá Cẩn cùng đôi HLV đạt thành tích cao HSG Quốc Gia.-Luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán: Ôn thi HSG lớp 9 và luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán các trường PTNK,Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An và các trường Chuyên khác cùng TS.Trần NamDũng, TS. Pham Sỹ Nam, TS. Trịnh Thanh Đèo và Thầy Nguyễn Đức Tấn.-Hoc Toán Nâng Cao/Toán Chuyên/Toán Tiếng Anh: Cung cấp chương trình VClass Toán Nâng Cao, Toán Chuyênvà Toán Tiếng Anh danh cho các em HS THCS lớp 6, 7, 8, 9.III.Uber Toán HọcHọc Toán Gia Sư 1 Kèm 1 Online-Gia sư Toán giỏi đến từ ĐHSP, KHTN, BK, Ngoại Thương, Du hoc Sinh, Giáo viên Toán và Giảng viên ĐH. Day kèmToán mọi câp độ từ Tiểu học đến ĐH hay các chương trình Toán Tiếng Anh, Tú tài quốc tế IB,…-Học sinh có thể lựa chọn bất kỳ GV nào mình yêu thích, có thành tích, chuyên môn giỏi và phù hợp nhất.-Nguồn học liệu có kiểm duyệt giúp HS và PH có thể đánh giá năng lực khách quan qua các bài kiểm tra độc lập.-Tiết kiệm chi phí và thời gian hoc linh động hơn giải pháp mời gia sư đến nhà.W: www.hoc247.netF: www.facebook.com/hoc247.netT: 098 1821 807Trang | 10